Нейтак Анатолий Михайлович : другие произведения.

Комментарии: Попытка говорить: от автора о замысле
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Нейтак Анатолий Михайлович (mozhgoshmyg@gmail.com)
  • Размещен: 04/10/2011, изменен: 04/10/2011. 5k. Статистика.
  • Эссе: Проза, Мемуары, Критика
  • Аннотация:
    Раньше это висело прямо в тексте первой книги этаким прологом. Оставлять его как есть смысла не имело, просто стереть -- жалко... в итоге я малость доработал этот кусочек и теперь выкладываю отдельно.
    Читать перед "ПГ".
    09.10.11 г. Вот теперь здесь лежит действительно доработанный текст
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Проза (последние)
    11:06 Хорошавин С.A. "Опричник I I I" (410/1)
    11:06 Вебер А. "Полеты во сне и повелитель " (2/1)
    11:04 Никитин В. "Беседа о свободе" (2/1)
    09:41 Баламут П. "Ша39 Гранаты" (572/2)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    11:10 "Форум: все за 12 часов" (224/101)
    11:10 "Технические вопросы "Самиздата"" (176/39)
    10:42 "Форум: Трибуна люду" (850/21)
    19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1)
    15/11 "Форум: Литературные объявления" (664)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Нейтак А.М.
    09:15 "В порядке похихи" (263/8)
    07:35 "Музыка и клипы" (271/1)
    03:26 "Pro et contra, or The way " (157/4)
    22/11 "Гостиная" (435/1)
    21/11 "Пирожки и порошки" (148/2)
    20/11 "Политота, злободневность и " (376/1)
    20/08 "7. Репетиция финала: Древо" (32)
    19/08 "Колесо сансары" (685)
    07/07 "Эмиссар" (455)
    26/05 "Малефисента: добро с рогами" (573)
    07/04 "Нарадум: глоссарий" (71)
    07/03 "Непрошеные советы по писательству" (194)
    27/02 "Мийол-призыватель" (762)
    07/01 "Война Слепоты, книга 1: Поступь " (585)
    06/10 "Смейтесь, гиены: скончался " (19)
    24/07 "Читаное-перечитаное" (559)
    22/05 "Попытка говорить. Книга 2: " (321)
    06/05 "Мечтатель (обновление)" (373)
    22/10 "Из ряда вон" (25)
    15/09 "Зеркало культуры" (10)
    22/07 "Мечтатель" (382)
    01/06 "4. Поход за радугой (все части, " (163)
    02/05 "Попытка говорить. Книга 3: " (770)
    02/03 "Возвышение" (16)
    23/09 "Гипертекст в литературной " (4)
    23/09 "Всадники" (10)
    06/08 "Запечать" (48)
    02/07 "3a. Костяной дракон" (177)
    22/04 "Попытка говорить. Книга 1: " (501)
    08/04 "Рубаи" (14)
    08/04 "Фэнтези 2016. Уроки гнева" (787)
    04/02 "Рождество" (11)
    23/12 "Пропиканное морзянкой из банка " (10)
    18/12 "Комментарии к "Поступи битвы"" (34)
    06/12 "О мета-, пара- и гипертехнологиях" (75)
    19/10 "Информационное общество и " (63)
    01/10 "Было? Не было? Не важно..." (4)
    01/10 "Свойства авторов и правила " (14)
    07/09 "Слова в защиту принципов, " (186)
    31/05 "Голоса" (1)
    01/05 "* * *" (3)
    28/04 "Рождение героя" (17)
    18/04 "О культурных парадигмах и " (57)
    09/04 "Магия грёз 1 и 2" (18)
    03/04 "О магии как надсистеме" (74)
    02/03 "Память" (13)
    29/02 "Долг и прощение" (5)
    02/02 "Видения, или Современные сказки" (3)
    22/01 "Хороший летний день" (74)
    14/01 "К вопросу о смысле жизни" (22)
    25/12 "Правила раздела" (10)
    16/12 "Из записок дипломата 2" (28)
    07/12 "5. Путь наверх (единый файл)" (388)
    15/10 "Война Слепоты, книга 2: Контрмеры" (113)
    17/09 "Война Слепоты, книга 3: Марш " (151)
    06/08 "Междумирье" (383)
    19/07 "6. Фэнтези-2017. Падшая звезда" (258)
    13/07 "Миры Пестроты 5 (сборник)" (76)
    16/04 "Справка к "К.С."" (7)
    08/03 "Постмодерн" (4)
    21/01 "2. Ветра в зените" (87)
    10/11 "О лишнем и существенном" (42)
    06/11 "Информация о владельце раздела" (171)
    08/10 "Порядок чтения" (64)
    14/09 "Из записок дипломата" (16)
    26/08 "Холодный оружейник (часть " (76)
    05/06 "На злобу дня" (13)
    04/05 "Фантастические социальные " (7)
    15/02 "Запертые" (8)
    01/02 "Нф-2017 -- преноминация" (39)
    19/12 "Зима здесь" (6)
    17/11 "Читая старый изборник" (3)
    16/10 "Шипящие" (65)
    22/09 "Истина, или Моление о смысле" (16)
    19/09 "Среди колонн" (14)
    15/09 "Падшая звезда: синопсис 1" (13)
    12/07 "1+. Камень на дне (shade)" (216)
    13/06 "Пирожки 3" (28)
    01/06 "Новый ко(ш)мар" (6)
    25/05 "Сонет первый" (4)
    25/05 "Итоги" (2)
    22/05 "Ничего, кроме пепла" (3)
    18/05 "Башни, сети и мозаики" (293)
    10/05 "1. Камень на дне (light)" (30)
    08/05 "Руководство для желающих спародировать " (3)
    04/05 "Неполиткорректное" (15)
    17/04 "Колесо" (3)
    05/04 "О мистических призывах" (40)
    28/03 "Начало хорошего летнего дня" (28)
    20/03 "5e. Путь наверх 5: Пауки и " (19)
    06/03 "Автобио номер N" (16)
    16/02 "Кантата" (30)
    17/01 "Об одержимости" (79)
    19/12 "Читая Тойнби" (31)
    12/12 "Пирожки 2" (14)
    11/12 "Стимпанк. Генезис, эстетика, " (45)
    11/11 "Фанта" (12)
    30/10 "Мужское героическое фэнтези" (43)
    09/10 "Семинар 2016 -- практика" (13)
    22/09 "Семинар 2016" (25)
    20/09 "Великий поход" (5)
    03/09 "Осенние визиты" (4)
    03/09 "Mortido" (12)
    21/08 "Время" (44)
    21/07 "Call to Arms" (11)
    15/07 "Гениальность и социальность" (160)
    15/07 "Без шестка" (44)
    11/06 "Диалектическое единство фантастической " (9)
    09/06 "Дом" (7)
    28/05 "Фиф. Пространство и время" (16)
    25/04 "Уроки гнева: синопсис" (10)
    18/04 "Фэнтези. Полноценность и сверхполноценность" (52)
    20/01 "Colours of desert (post-ap)" (8)
    30/12 "Отсвет сна" (64)
    03/10 "На склоне лет" (35)
    14/04 "Чёрные на белом" (4)
    06/04 "Ищущий" (4)
    04/04 "Корона по наследству" (27)
    03/04 "Миры Пестроты: обновление" (232)
    03/04 "Проклятье ворона" (12)
    03/04 "Рыболов" (2)
    24/02 "Разговор" (74)
    16/01 "Высший суд" (28)
    11/01 "Фантастика: явление, метод, " (33)
    20/12 "Когда в январе..." (27)
    07/10 "Пирожки" (12)
    30/04 "Миры Пестроты: глоссарий" (158)
    18/04 "3b. Глубокий сон" (50)
    08/04 "Остров" (14)
    23/02 "Мы совы" (5)
    28/01 "Якоря" (15)
    20/01 "Молодой Экклесиаст" (11)
    18/01 "Сонет номер N" (2)
    17/01 "Ночной" (4)
    12/12 "3 стихии" (113)
    30/09 "Вариации на тему" (21)
    24/08 "Подорожник" (17)
    22/08 "Повод: "Восстание против смыслов"" (5)
    22/06 "* * *" (2)
    21/06 "Ночь без сна" (11)
    18/06 "Возвращается ветер..." (39)
    11/06 "Флай" (29)
    28/04 "Междумирье: глоссарий" (5)
    23/04 "5c. Путь наверх 3: Гастроли " (10)
    14/04 "Штурмующим Олимп, или Как " (24)
    06/04 "Очередная попытка авторефлексии..." (16)
    15/01 "Мечтатель: глоссарий" (22)
    15/11 "Попытка говорить: от автора " (22)
    04/10 "Дворник" (5)
    23/05 "Легенда" (7)
    16/04 "5b. Путь наверх 2: Кратчайший " (22)
    03/04 "Анкеты героев" (41)
    24/03 "Не пишется (экспромт два)" (5)
    23/03 "Осень" (7)
    18/01 "Кармартен" (5)
    10/01 "Война" (4)
    08/01 "Виртуальный безумец" (42)
    29/12 "Мы встретились..." (11)
    29/12 "Нисхождение (экспромт раз)" (4)
    28/12 "Односторонний диалог" (18)
    28/12 "* * *" (12)
    05/12 "Сборник второй: Под солнцем " (25)
    03/12 "Месть" (2)
    01/12 "Тень" (3)
    30/11 ""Далёкие берега": обзор рассказов" (9)
    16/11 "Зеркала и свечи" (30)
    03/11 "* * *" (10)
    02/11 "Вскармливание (spy-thriller)" (46)
    26/10 "Напишу-ка я книгу..." (52)
    23/10 "Умор Пристебаев" (44)
    08/10 "Личное" (16)
    25/09 "Злоключения Заразы" (10)
    26/08 "В мире мегаполисов (вып. 3)" (14)
    26/08 "Памяти Н.С.Г" (16)
    25/08 "Странники" (2)
    16/08 "Это - я..." (10)
    11/08 "Эпигоны" (3)
    31/07 "Сборник первый: Витражи и " (14)
    30/07 "Реплика" (22)
    14/07 "Интерпресскон 2011: личные " (14)
    06/07 "Триптих о добре и зле" (96)
    02/06 "Турбореализм" (32)
    29/05 "Гений" (13)
    28/05 "Горечь памяти" (11)
    23/04 "О магии и магах" (18)
    23/04 "Назад!" (12)
    30/03 "У Реки Всех Времён..." (8)
    09/03 "Сборник третий: Фонтан и радуга" (18)
    23/01 "Двое" (19)
    26/12 "Фантастика и футурофобия" (42)
    23/12 "Правда" (7)
    22/12 "Облако и логика" (14)
    16/11 ""Случайный попутчик" Шишкина, " (14)
    04/08 "Уроки гнева: словарь" (24)
    28/07 "От автора" (7)
    22/07 "Хиж-2009: Мультифазные драконы" (17)
    09/05 "6a. Падшая звезда (часть первая)" (14)
    22/03 "6c. Падшая Звезда (часть третья)" (63)
    27/11 "5a. Путь наверх 1: Плач Хаэнны" (14)
    20/11 "Обзор рассказов: Хиж-2009, " (26)
    14/11 "Запомнить нельзя вернуться" (7)
    09/11 "5f. Путь наверх 6: Постоянно " (14)
    06/11 "5d. Путь наверх 4: Узоры в " (19)
    22/10 "Отдарок" (3)
    16/10 "6b. Падшая звезда (часть вторая)" (10)
    24/09 "После победы" (2)
    26/07 "Поход за радугой (часть 3 " (13)
    14/07 "Поход за радугой (часть 2)" (13)
    13/07 "Поход за радугой (часть 1)" (10)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    11:11 Логинов Н.Г. "Горькая правда жизни..." (4/2)
    11:10 Рыжкова С. "Гостиная - добро пожаловать" (822/1)
    11:10 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (176/39)
    11:10 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (207/2)
    11:10 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (584/2)
    11:08 Шибаев Ю.В. "Квадробер" (3/2)
    11:06 Хорошавин С.A. "Опричник I I I" (410/1)
    11:06 Вебер А. "Полеты во сне и повелитель " (2/1)
    11:05 Стоптанные К. "Пропастью до дна раскололся " (50/2)
    11:04 Чваков Д. "Шлак, версия" (3/2)
    11:04 Патер Р. "Таинственные голоса" (6/3)
    11:04 Никитин В. "Беседа о свободе" (2/1)
    11:03 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (186/17)
    11:03 Фатеева Л.Ю. "Имплантант" (31/1)
    11:02 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (32/8)
    11:00 Безбашенный "Запорожье - 1" (974/17)
    10:58 Коркханн "Угроза эволюции" (745/34)
    10:54 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (764/1)
    10:54 Ив. Н. "Ноябрь 2024 - 3" (1)
    10:48 Березина Е.Л. "Как-то юнга Дудочкин бросил " (5/4)

    РУЛЕТКА:
    Путь Шамана. Шаг
    Ночлежка "У Крокодила"
    В родном краю
    Рекомендует Пузеп Н.В.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108551
     Произведений: 1670555

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Белашова Ю.Ю.
     Белль С.В.
     Богатикова О.Ю.
     Богданов А.
     Бонд. П.Б.
     Бредникова Е.Е.
     Букаринов Д.Н.
     Веденин В.А.
     Ветер К.
     Визмор Э.Н.
     Виноградова А.В.
     Галицкая Д.И.
     Гамова Д.
     Гончарова Е.В.
     Егорова В.Ю.
     Ежова Е.С.
     Елисеева Н.В.
     Ельников А.Д.
     Жалилова Л.С.
     Желнов П.
     Иванов А.А.
     Инеева С.
     Ищенко Г.В.
     Казарян М.В.
     Келлер Е.
     Кизяева А.А.
     Кичилова К.Ф.
     Колодиец Д.Н.
     Кольцо-Гид
     Команов С.С.
     Кондрашов В.А.
     Копышов А.Н.
     Корнеева Т.М.
     Коршунова Т.В.
     Ксения
     Лобков А.
     Луковкин К.
     Лучистая Д.Т.
     Макарчук С.С.
     Маковская Н.
     Маркевич П.
     Митусова Л.П.
     Можар Е.П.
     Морозов М.
     Пашкевич С.
     Пимонов В.В.
     Пирумова А.Б.
     Приходько О.
     Пятница М.
     Радонин С.
     Ревельский Х.
     Романов Н.П.
     Рябенкова Д.П.
     Серебряная Е.
     Силаков Г.
     Соколовская Е.
     Солнечная
     Соцкая С.
     Сперанская И.В.
     Таа
     Трещев Ю.А.
     Тягин П.А.
     Шаповалова Д.В.
     Шеннон Р.А.
     Шишкина Д.
     Щедрин Р.
     Ak108u
     Ive
     Mollydolly
     Natkam
     Valxalla
     Viligodaeum
     Viscount M.D.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    00:39 Патрацкая Н.В. "Маг Грановский"
    21/11 Кукин В. "Случайные рифмы"
    21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы"
    12. *Семаргл 2012/11/11 19:59 [ответить]
      > Началась Третья Мировая война, которую чаще называют холодной, и страх ядерной зимы выморозил надежды на лучшее будущее, заставив людей в массовом порядке искать психологического убежища в безмятежности прошлого, в том числе условного. В идеализированном Средневековье, в объятиях Золотого Века - то есть мифологическом прошлом, в альтернативно-исторических вариантах Лучших Времён...
      
      ИМХО, не так оно...
      Тут ведь вот какой вопрос - а какое собственно будущее - лучшее?
      Классическая НФ с кораблями, бороздящими просторы вселенной - так и не смогла дать ответ. Там как правило даже техника ничем не отличается от ныне имеющейся кроме как оригинальным дизайном, а уж люди - вообще совсем такие же, как вокруг на улице. Какая же это тогда фантастика? Обычный производственный роман на злобу дня получается.
      В то же время очевидно, что нынешние темпы прогресса не смогут сохранятся десятки миллиардов лет - а достаточно скоро развитие человека достигнет некого потолка и остановится. Поэтому фантастика должна представлять то самое лучшее будущее как нечто неизменно-стабильное.
      А касаемо научности... Если даётся "вид из глаз ГГ" то тут не всегда вообще уместно живописать историю и прочие особенности мира...
    11. *Нейтак Анатолий Михайлович (keyson@list.ru) 2012/11/11 19:13 [ответить]
      Итак, вот желающим совершенно сырая заготовка аналитической статьи, которую автору дорабатывать откровенно лениво. Как и вспоминать, где там был курсив, на что ещё я собирался сослаться и даже чем завершить. Выкладываю в комментариях, ибо недоделка. Кто доработает напильником -- в добрый путь!
      
      Только что я имел телефонный разговор с одной весьма уважаемой мною девушкой (не уверен, что она хотела бы гласного упоминания своего имени здесь, поэтому на сей счёт промолчу). Суть, вкратце, состоит в следующем: моя собеседница, дочитав 'Попытку говорить', заметила, что эта трилогия - из всего, что я написал - более всего похожа на научную фантастику, тогда как другие мои тексты являются, скорее, фантастикой философской.
      Надо заметить, что я, выслушав это, оказался немного удивлён. (Разговоры с умными людьми отличаются труднопредсказуемостью, но порой эти лабиринты оказываются ещё более извилисты, чем ожидаешь). А когда я удивлён, я начинаю думать.
      Обычная, здоровая реакция.
      И вот, по здравом размышлении, должен признать: возможно, в 'ПГ' действительно тайно проникло больше научности, чем я предполагал и планировал.
      Вообще мне не впервой писать НФ, камуфлированную под фэнтези. Больше того: чистую фэнтези я не очень-то люблю и уважаю гораздо меньше, чем чистую научную фантастику. Если сильно упростить положение вещей, я смотрю на отношение НФ и фэнтези в историческом контексте примерно так: сначала люди, уверовав в могущество сиамских близнецов - Науки и Техники - решили, что Прогресс есть благо (и даже, возможно, высшее). Но потом грянуло то, что один неглупый человек назвал Троебомбием. Началась Третья Мировая война, которую чаще называют холодной, и страх ядерной зимы выморозил надежды на лучшее будущее, заставив людей в массовом порядке искать психологического убежища в безмятежности прошлого, в том числе условного. В идеализированном Средневековье, в объятиях Золотого Века - то есть мифологическом прошлом, в альтернативно-исторических вариантах Лучших Времён... сюда же можно смело записывать и паропанк с дизельпанком. Их логика и эстетика опять-таки требует апелляций к идеализированному прошлому, разве что более близкому, чем Хайборийская эра, времена Атлантиды, Лемурии и Земли Му или времена короля Артура.
      При этом люди странным образом умудряются игнорировать тот факт, что вообще-то в настоящий момент жизнь в странах Запада (да и не только его) из-за того самого Прогресса так безопасна, длинна и разнообразна, как никогда ранее на всём обозримом поле истории. Уж как минимум быт наших современников, причём в порядке массовом, Наука и Техника улучшили радикально. Плакать о качестве суррогатных магазинных продуктов можно лишь до тех пор, пока не попытаешься съесть что-нибудь, изготовленное в лесу над костром из аутентичной дичины, которую много часов выслеживал и еле добыл...
      Итак, кратко: я полагаю, что фэнтези как явление и как направление в искусстве отчасти является реакцией на негативные плоды прогресса. Мифологическое мировосприятие - исконный и непримиримый враг мировосприятия научного. На стороне которого я, собственно, выступаю.
      'Но если всё так и есть - зачем вообще прибегать к арсеналу фэнтезийных приёмов, ходов и штампов? Почему бы не писать твёрдую НФ?'
      За ответом на этот вопрос я могу отослать интересующихся к статье Переслегина - той, в которой он анализирует причины, заставившие Стругацких написать повесть о романтике познания (то есть знаменитый 'Понедельник начинается в субботу'), также прибегнув к сказочно-фэнтезийной стилистике. Ещё я могу припомнить знаменитое высказывание о том, что техника, достигшая пределов в своём развитии, перестаёт отличаться от магии. А ещё я могу дать третий ответ, который, пожалуй, лежит ближе всего к истине - но несколько позже. После ряда дополнительных посылок формулировка этого ответа будет, на мой взгляд, уместнее и нужнее, поэтому сделаю паузу и вернусь к теме эссе.
      'Попытка говорить' как НФ. Странно, не правда ли?
      Антураж трилогии резко контрастирует с подобной идеей. И тут даже не требуется особо внимательного взгляда: с первых строк повествования, ведущегося от первого лица, становится ясно, что главный герой, Рин Бродяга, - маг. Так он называет себя, в таком качестве его чаще всего воспринимают и окружающие. На страницах 'Попытки говорить' нет недостатка в разного рода трансцендентных сущностях - высших магах, богах, демиургах. Описываемый мир статичен - 'и не меняется ничего, кроме имён королей на страницах хроник'. В конце концов, апелляции к 'Хроникам Амбера', поэзии Николая Гумилёва, прозе Андрея Смирнова и мифологическим циклам разных народов тоже как будто свидетельствуют о фэнтезийности текста.
      Но попробуем всё же проникнуть пытливым взглядом глубже - к тем слоям, где антураж и вообще внешнее уже не так важны, как внутренняя суть. Туда, где автор ставит перед читателем вопросы (или, как минимум, пытается это делать) и выдвигает свои версии ответов. Но начну я с несколько неожиданного угла.
      Широко известен древнегреческий миф о Прометее, прикованном к скалам Кавказа по велению Зевса. Каждый день к мятежному титану прилетал орёл, клевавший печень жертвы; и каждую ночь раны прикованного бессмертного зарастали, так что на следующий день всё повторялось. Почему-то принято считать, что Прометея наказали столь изуверским образом за то, что он украл у богов огонь и передал его людям. Однако правда состоит в том, что Зевс - далеко не первый, кому, по представлениям греков, принадлежала верховная власть над миром. Первым в череде владык был Уран-Небо, вторым Крон-Время, а Зевс-Громовержец - лишь третьим. И Зевс Кронид отнял власть у собственного отца... воспользовавшись правом силы. Прометею же, мудрейшему и прозорливейшему среди бессмертных, открылось знание о том, кто из сыновей Зевса обретёт силу, превосходящую отцовскую и сможет при желании поступить с родителем так, как тот поступил с дедом. Именно это знание стало яблоком раздора, из-за которого пришлось пострадать Прометею. Есть у людей огонь или нет - они всё равно остаются смертными и никак не могут угрожать бессмертным олимпийским богам, а вот конкурент, угрожающий положению верховного владыки мира, даже конкурент ещё не зачатый - это серьёзно. Кавказскому пленнику в итоге помог Геракл, убивший орла и разбивший скованные Гефестом цепи... но произошло это не раньше, чем титан раскрыл свой секрет и сделал власть Зевса воистину вечной.
      (Кстати, не могу не обратить ваше внимание на параллелизм мифа о Прометее и моей собственной истории. Хотя буквальные совпадения отсутствуют, но в риллу Теффоре есть нечто разом и от Зевса, и от орла, а в Сьолвэн - нечто от Прометея... и от той богини, что должна была родить дитя, погибельное для властителя олимпийцев. Тем более, что избавление Сьолвэн по прозвищу Мать от узаконенного насилия со стороны супруга принесли ей двое героев: бывший смертный, возвысившийся до трансцендентного существа почти что 'способом Геракла', и её сын от Теффора, связанный с бывшим смертным узами взаимного наставничества и дружбы...).
      В 'Попытке говорить' есть своё время древних преданий. (Позволю себе краткий экскурс в авторскую мифологию).
      Итак, история Пестроты начала течение своё с того, что старший демиург, именуемый Спящим, бросил взгляд в Бездну - и удостоился ответного взгляда. Итогом их игры в гляделки стала Дорога Сна, непредсказуемая в своей изменчивости реальность высшего порядка. Ну а миры, из которых, собственно, и сформировались в итоге Лепестки Пестроты, обязаны своим возникновением младшим демиургам, то есть риллу. Являясь порождениями Дороги Сна и детьми её изменчивого 'хаоса', младшие демиурги создали стабильные миры и сами получили вполне определённые обличья... в том смысле, что из-за ограничения своей природы оказались обречены иметь в одно и то же время только один материальный облик, одно тело. Нисхождение в плотные миры даровало им и их участкам вселенной определённость.
      Наиболее значимым событием не древнейшей, а 'просто' древней истории Пестроты, если не считать заключения соглашения между риллу и богами, ограничивающего права последних в материальных мирах, стала Великая Война. С одной стороны в ней участвовали младшие демиурги, а с другой - Владыка Демонов. Дабы не вдаваться в подробности, отмечу лишь самые важные моменты: второе прозвание незваного пришельца, с которым воевали риллу, - Владыка Изменений. Итогами победы над ним стало образование Лепестка, именуемого Адом, а также Лепестка, именуемого Хуммедо. Последний стал приютом изменённых Владыкой, искалеченных и неполноценных риллу, часть утраченных которыми высших дарований досталась смертным.
      Подчеркну особо: после Великой Войны история Пестроты, в некотором смысле, 'прекратила течение своё'. Недаром, ох, недаром именно изменениями повелевал Владыка! А когда время идёт, но ничего, по большому счёту, не меняется - это верный признак, что вокруг властвует не линейное, историческое время, а время мифологическое, цикличное.
      Само собой разумеется, что Рин Бродяга, как главный герой, призван бороться именно с этим положением дел. Он - адепт не одного только личного прогресса, хотя его путь есть путь мага, а потому начинается именно с пресуществления себя. Однако важным, во многом даже ключевым нюансом является то, что Рин изначально, даже до того, как осознаёт себя в качестве творца заклинаний, проходит обучение у друидов. Или, говоря проще, получает в дар осколок тех самых утраченных риллу высших умений, связанных с пониманием. Каждый маг меняет вокруг себя реальность по своей воле и разумению. Конечно, не так глобально и фундаментально, как это делал Владыка Демонов, но именно таково общее для всех магов качество. Вот только сплав способности менять и меняться со способностью говорить и слушать, продвинутой до единой в двух гранях способности понимать и быть понятым - это уже нечто уникальное.
      Именно таков составной талант главного героя трилогии. Не обладание неким могучим артефактом, не статус Избранного или чьего-то Наследника, не участь игрушки очередного пророчества о Конце Мира - нет. И не против неодолимой судьбы выступает Рин Бродяга, как изначально обречённый герой древнего мифа (так, как делает это Терин, судьба которой описана в 'Падшей звезде'). Его борьба - это не борьба тьмы со светом, добра со злом, хаоса с порядком.
      Рин является фигурой в борьбе нового со старым. Ни больше, ни меньше.
      Развитие против стагнации. Мечта против покоя. Гордое дерзновение Человека против воли Высших Сил - или Природы, если угодно. Земля против Неба. Будущее против прошлого.
      ...научная фантастика против фэнтези?
      Да. Именно так.
      Можно, впрочем, привести и дополнительные доказательства в пользу того, что трилогия ближе к НФ, чем к фэнтези. Для этого достаточно ещё раз обратиться к истории.
      Заметим, что классическая история миров фэнтези предельно проста и укладывается в один-два такта. Скажем, Земноморье у Ле Гуин: раз - и в эпические древние времена Сегой поднял со дна моря сушу, два - и люди овладели магией Истинной речи (или, как в более поздних версиях, утратили драконью природу, сохранив лишь осколки былой роскоши в виде магии...). Причём, заметим, практически важен лишь второй такт истории: Сегоя можно заменить на, скажем, Праотца-Дракона, упавшего в океан и ставшего плотью земли - с практической точки зрения это почти ни на что не повлияет.
      Или вот подробнейшим образом расписанная история Средиземья. Здесь мы тоже видим только два такта: раз - и во время создания Музыки Айнуров у Эру Илуватара возникают трудности, два - и Валары, включая Тёмного, нисходят в сотворённый мир. Всё! Есть ещё куча событий, от возникновения Эльфов и Людей до падения Нуменора и Войны Кольца, но вся эта куча является, фактически, набором более-менее прямых следствий из уже названных двух тактов, двух ключевых событий.
      В классическом штампованном фэнтези всё ещё проще. Жили-были волшебные и не очень народы в мире-согласии, практиковали дружбу-жвачку, а потом появился Нехороший Гад (как правило, имеющий утрированные черты мага-изменяющего, портящего эльфов до состояния полных орков и загаживающего окружающую среду, аки Ородруин) или Безликое Зло - и стало плохо, ах, как бы нам вернуть всё назад. Когда Нехороший Гад или Безликое Зло являются не в первый, а во второй или вовсе -надцатый раз, ничего принципиального это в картине не меняет: как мотыляло наше идеализированное псевдо-Средневековье около точки термодинамического равновесия, так и мотыляет.
      (Между прочим, вполне симптоматично, что у Джоан Роулинг, многое нащупавшей чуть ли не с бессознательной гениальностью, самым стабильно-отвратительно преподаваемым в Хоге предметом является история магии...)
      Можно ли упростить до двух тактов историю Пестроты? Давайте попробуем.
      Раз - и Спящий смотрит в Бездну, запуская Дорогу Сна... два - и риллу нисходят с Дороги Сна, творя материальные, стабильные миры... упс. А откуда тогда Владыка Изменений? Откуда боги, смертные, получающиеся иногда из этих смертных высшие маги и прочие радости бытия? Откуда эти линейки межмировых маршрутов, Попутный Патруль, теологические феномены вроде Империи Барранд, анклавы разума на периферии основной структуры миров, вроде Пятилучника, играющий огромную роль Туман Межсущий? Что-то никак не сходится...
      И не сойдётся, могу сказать сразу. История Пестроты, вопреки текущему состоянию иных её фрагментов, не циклична. (Что заложено в самой основе: ведь Дорога Сна - не 'шоссе вдоль экватора' и тем более не кольцо развязки, а, скорее, путь из невозвратного прошлого в будущее, причём будущее неопределённое). Но даже нецикличность менее важна, чем системность: точно так же, как в естественной истории, любое событие является не только причиной, но также и следствием, не повисает в пустоте без внятных объяснений, кроме, разве что, безусловно первого события, то есть взгляда Спящего в Бездну...
      Да и то объяснение этому вполне возможно, просто не определено. Выходит за пределы круга допустимых суждений - пока выходит.
      Есть ли ясные причины у бунта Мелькора? Не привинченные задним числом, к тому же явно слишком человеческие мотивации (жажда власти у одного из Айнуров? Я вас умоляю! Или вы искренне верите, что молоток намеренно врезал вам по пальцу из-за врождённой жажды крови?), а чёткое и осмысленное объяснение без этого вашего 'пути Эру неисповедимы'? Есть ли причины у того, что часть драконьего племени в Земноморье утратила изначальное обличье и Истинную речь? Почему иссякла магия Хайборийской эры (если не брать в расчёт смелое предположение, что Конан попросту перебил всех злокозненных колдунов)?
      Спекуляции вокруг ответов на эти и подобные им вопросы возможны, но не более того. 'Просто так случилось, потому что случилось именно так'. Точка.
      Понимание причинно-следственной сети как без малого абсолютной и универсальной категории для фэнтези не характерно. Отсутствие такой сети в сюжете и особенно надсюжете может служить хорошим рабочим отличительным признаком фэнтези. (А теперь посмотрим под указанным углом на, хотя бы, исторический процесс в далёкой-далёкой галактике, стараниями множества людей расписанный весьма подробно и на солидном временном отрезке... ничего не напоминает?). Соответственно, когда причины и следствия есть для всех, даже наимельчайших событий, мы вправе предположить, что имеем дело с НФ. Причём особенно забавно бывает наблюдать пересечения, а то и прямые конфликты между разными подходами к организации сюжета в рамках одного сеттинга. Особенно ярко это видно на примере 'Вавилона-5' с его явно мифологическим противостоянием ворлонцев и Теней, на фоне которого развивается довольно-таки обычная, линейная история Земли и прочих разумных.
    10. *Нейтак Анатолий Михайлович (keyson@list.ru) 2012/11/03 11:30 [ответить]
      > > 9.Lapa
      >Чтобы понять чьи-либо действия нужно попытаться мысленно поставить себя на его место (перефразировал (copyright) владельца раздела). Так почему же созданиям иного порядка будут интересны люди? Ради интереса вспомните, как давно вы играли в песочнице... - отличный ответ будет )
      
      Ответ прост: поиграть в песочнице с собственным племянником мне будет не лениво. Причём соображения типа "это же стыдно" и "я уже взрослый!!!" -- меня не остановят.
      
      "Создания иного порядка", эволюционно либо революционно получившиеся из людей или хотя бы из нашей культуры (теоретические пока что компьютерные искусственные разумы) уже только по одной этой причине будут с нами контактировать. И да: даже когда учёный помещает крысу в лабиринт -- это контакт. Пусть и напрочь неравный.
    9. Lapa (a.j.lapin1@gmail.com) 2012/11/01 07:32 [ответить]
      Чтобы понять чьи-либо действия нужно попытаться мысленно поставить себя на его место (перефразировал (copyright) владельца раздела). Так почему же созданиям иного порядка будут интересны люди? Ради интереса вспомните, как давно вы играли в песочнице... - отличный ответ будет )
    8. Нейтак Анатолий Михайлович (keyson@list.ru) 2011/10/10 16:58 [ответить]
      Тогда уж вспомним Императора из вахи -- и трипещем, нищасные.
      
      Между прочим, у Суэнвика был рассказ о том, как с людей, аки с луковицы, счищали один программный слой за другим. В итоге получилось примерно то, что Эвенгар наш Салладорский формулировал: сознание, порвавшее (с технотронной помощью) все скрепы, вписывающие его в реальность, обрело локальное всемогущество. Де факто -- божественность. Причём локальность её, учитывая спецификации, весьма относительна: такой бог может всё, что он способен промыслить, а мышление его не связано ничем. Ни масштабами пространства-времени, ни законом сохранения энергии, ни, предположительно, даже здравым смыслом... там один испуганный ещё-человечек купол лунный рванул, чтобы бог новоявленный задохся, так бог этот взрыв обратил вспять и восстановил всё, как було -- но без заряда взрывчатки.
      
      Кстати, ужасных чудес не проистекло. Новоявленные боги оказались не враждебны, но и не милосердны, а, скорее, равнодушны.
    7. rapira1 (rapira1@rambler.ru) 2011/10/10 14:29 [ответить]
      > > 6.Аннит Охэйо
      >Да пожалуйста. Вспоминаем некоего Пола Муаддиба с планеты Арракис, она же Дюна))) (хотя сын его, Лето Атридес II на данном поприще куда как подальше продвинулся).
      Гм, думал об этом - но счел подходящим только с ба-альшой натяжкой. Хотя думал, да. Конструкторы религий - тема весьма глубокая.
    6. Аннит Охэйо 2011/10/10 14:13 [ответить]
      > > 5.rapira1
      >Мне еще очень импонируют муркоковские братья-боги - весьма колоритная парочка. Посылают подальше вообще ВСЕ!
      >Но вот сюжета о хитром человеке, соорудившем веру в себя любимого и на том приподнявшегося, еще не встречал. Очень доставило. Как представлю...
      >:-)))
      
      Да пожалуйста. Вспоминаем некоего Пола Муаддиба с планеты Арракис, она же Дюна))) (хотя сын его, Лето Атридес II на данном поприще куда как подальше продвинулся).
    5. *rapira1 (rapira1@rambler.ru) 2011/10/10 13:40 [ответить]
      Мне еще очень импонируют муркоковские братья-боги - весьма колоритная парочка. Посылают подальше вообще ВСЕ!
      Но вот сюжета о хитром человеке, соорудившем веру в себя любимого и на том приподнявшегося, еще не встречал. Очень доставило. Как представлю...
      :-)))
    4. *Нейтак Анатолий Михайлович (keyson@list.ru) 2011/10/09 04:41 [ответить]
      > > 3.Agoron
      >Могу предложить новою тему(человек умирает. Будучи серым по жизни посылает ангелов и демонов куда подальше,и основывает веру в великого себя(юмор))
      
      Увы и ах, но тема не нова. Правда, серый по жизни Томлинсон у Киплинга не посылает ни ангелов, ни демонов -- это они посылают его.
      
      Ты не дух, - он сказал, - и ты не гном, ты не книга, и ты не зверь,
      Не позорь же доброй славы людей, воплотись еще раз теперь.
      Внуков Адама я - лучший друг, не стал бы тебя я гнать,
      Но припаси получше грехов, когда придешь опять.
      Ступай отсюда! Черный конь заждался твоей души.
      Сегодня они закопают твой гроб. Не опоздай! Спеши!
      
      Первоисточник -- здесь:
      
      http://speakrus.ru/transvar/toml02.htm
      
      Ну а герой, который способен послать куда подальше всё воинство небес и все легионы ада -- это, определённо, аль Мутанабби из "Я возьму сам!" Олди. Да и за моими героями -- Эйрас, Рином, Схеттой или тем же Нэром Гилло -- такой посыл тоже не заржавеет.
      
      Они молодцы, мои герои. Свет и тьма дивно переплетаются в их душах, не позволяя взять верх ни первому, ни второй. Они лучше меня, каков я есть...
    3. Agoron 2011/10/09 03:30 [ответить]
      Могу предложить новою тему(человек умирает. Будучи серым по жизни посылает ангелов и демонов куда подальше,и основывает веру в великого себя(юмор))
    2. *Нейтак Анатолий Михайлович (keyson@list.ru) 2011/10/05 21:05 [ответить]
      > > 1.Антон Ю.К.
      >Ну, главный герой куда круче автора вышел=)
      
      Ещё бы. Рин -- он крут по определению ;)
    1. Антон Ю.К. 2011/10/05 01:26 [ответить]
      Ну, главный герой куда круче автора вышел=)
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"