11. * (irinapev@gmail.com) 2014/07/23 22:12
[ответить]
Теперь ясно))) Спасибо.
Жаль, что этого не видно в тексте. Или я не увидела?((
10. * (ikleandrova@mail.ru) 2014/07/23 14:55
[ответить]
>>9.Певзнер Ирина
>Написано очень хорошо. Что несколько смутило: он пошел в горы в надежде вымолить у кошки прощение - но, по сути, ничего для этого не делал. Во всяком случае, нам не показали. А ведь кошка все время была поблизости. Что я вижу: дочка говорит, что плачет котенок, а он отвечает, что котенка искать будет завтра. Читай - после дождичка в четверг. При том, что знает уже о последствиях. Может, правильнее было бы выйти-таки и позвать котенка, а то и к маме его обратиться - явно же она тоже там? Ведь именно для этого он в горах торчит. Опять же, когда увидел кошку - не "прочь отсюда", а "прости нас, ради бога"? Собственно, только дочкина любовь к котятам их спасла.
Немного (или много) действительно не показано :)) Мо Кун искал Кошку, но она не желала быть найденной, зато часто ходила в дом со своими (малопонятными людям) целями. Он бы и рад ее найти, извиниться, попросить - но за отсутствием объекта это затруднительно. А котенок мяукал именно потому, что матери нет рядом, мать в доме.
Плюс ко всему еще известный восточный "менталитет недеяния". Пока отец с детьми оставались в доме или под защитой монахов, Кошка была в своем праве делать с ними все, что угодно. Но отправившись в горы, буквально в ее лапы, он как бы показал - мы понимаем ситуацию и примем любое твое решение: хочешь - мсти, хочешь - подумай, много ли доблести вредить детям, которые к тому же не виноваты.
Еще психологический момент: когда имеется вялотекущий конфликт, в некоторых случаях полезнее его заострить, чтобы противники выяснили, наконец, отношения и успокоились. Если прятаться в доме, то все ясно: вот охотник, вот жертва. А если жертва ведет себя не как жертва, а хищник разумен и изначально не зол? Так что Мо Кун сознательно ставил Кошку в непривычное положение и надеялся, что из этого выйдет толк.
В общем, толк и вышел, Кошка удивилась, поразмыслила и нашла взаимоприемлемое решение - но о нем ниже.
Моя вина, как говорили древние. Многое осталось за кадром. Но эта вещь предназначалась на конкурс, а повесть в лимит объема однозначно не вписывалась.
>И с сыном немножко непонятно. Кошка сделала его оборотнем и заявляет, что "теперь он и мой сын". Следовательно, она не собиралась его убивать?
Она собиралась, но передумала, когда дети поселились в горах. Но совсем от мести тоже отказаться не могла, поэтому решила изменить статус одного из своих невольных врагов: из ребенка обидчицы сделать своего родича по крови. Близким можно простить больше.
Из того, что за кадром - котенок тоже сыграл свою роль: ему понравились дети, и когда мать делала вылазки в дом - он волновался и за нее, и за них. Если собственный котенок упрашивает простить, можно позволить себе милосердие, не теряя лицо.
>
>Кстати, Китай это или Япония? Или просто "что-то восточное"?))) Имена кажутся китайскими, а демон назван вроде как по-японски, да и общая атмосфера...
Хороший вопрос ))) Это не Китай и не Япония, скорее некий гибрид, и ни в коем случае не историческое повествование - реальная земная история там и близко не стояла. Зато история альтернативная, где Китай и Япония представляют собой единое государство, с общей культурой и природной магией - почему бы и нет? :))
Имена людей ближе к китайским, так вышло фонетически, в демоне больше японского - поскольку автор вдохновлялся в основном японскими сказками, чтобы лучше ухватить атмосферу.
9. * (irinapev@gmail.com) 2014/07/22 08:14
[ответить]
Написано очень хорошо. Что несколько смутило: он пошел в горы в надежде вымолить у кошки прощение - но, по сути, ничего для этого не делал. Во всяком случае, нам не показали. А ведь кошка все время была поблизости. Что я вижу: дочка говорит, что плачет котенок, а он отвечает, что котенка искать будет завтра. Читай - после дождичка в четверг. При том, что знает уже о последствиях. Может, правильнее было бы выйти-таки и позвать котенка, а то и к маме его обратиться - явно же она тоже там? Ведь именно для этого он в горах торчит. Опять же, когда увидел кошку - не "прочь отсюда", а "прости нас, ради бога"? Собственно, только дочкина любовь к котятам их спасла.
И с сыном немножко непонятно. Кошка сделала его оборотнем и заявляет, что "теперь он и мой сын". Следовательно, она не собиралась его убивать?
Кстати, Китай это или Япония? Или просто "что-то восточное"?))) Имена кажутся китайскими, а демон назван вроде как по-японски, да и общая атмосфера...
8. * (ikleandrova@mail.ru) 2014/05/15 09:59
[ответить]
>>7.Мудрая Татьяна Алексеевна
>А вам всё кротких надо... Чтобы не рыпались, когда их против меха гладют...)))
Поддерживаю! В жизни должно быть место хоррору. Чтобы в сиропе не потонуть :))
7. * (Chrosvita@yandex.ru) 2014/05/13 14:19
[ответить]
>>5.Клеандрова Ирина Александровна
>>>2.Виршекропатель
>>После таких рассказов можно приобрести фелинофобию. :)
А вам всё кротких надо... Чтобы не рыпались, когда их против меха гладют...)))
Татьяна права, это "почему-то" - не случайное. Очень люблю творчество Ван Зайчика и временами вспоминала его героев, пока записывала историю Кошки. Вот так сюда дух и проник :))
Но с миром Ордуси конечно, ничего общего. Просто "восточный взгляд", точнее, что от него осталось в авторском исполнении.
5. * (ikleandrova@mail.ru) 2014/05/12 11:23
[ответить]
>>2.Виршекропатель
>После таких рассказов можно приобрести фелинофобию. :)
А то. Кошка - это не только 3-5 кило мимими и теплого меха, но и острые когти. Только о них всегда забывают :))
Привет, Паша!
4. * (Chrosvita@yandex.ru) 2014/05/11 11:14
[ответить]
>>3.СОВА
>Почему-то ВанЗайчиком повеяло...
Конечно, им. Уже многие заметили. Но очень непростая штучка.
3. (o_sandakova@list.ru) 2014/05/10 19:05
[ответить]
Почему-то ВанЗайчиком повеяло...
Понравилось. Изящно и поэтично.
2. 2014/05/09 20:28
[ответить]
После таких рассказов можно приобрести фелинофобию. :)