Комментарии: 4. Аврора

Исаков Николай Петрович : другие произведения.

Комментарии: 4. Аврора
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 18/01/2023, изменен: 18/01/2023. 15k. Статистика.

Аннотация:
Со времени основания Грозного и до горбачевской перестройки численность русского населения заметно преобладала. Она стала резко снижаться в конце восьмидесятых годов прошлого столетия. К началу войны в 1994 году коренные жители уже были изгоями. Вся тяжесть немыслимых прежде испытаний пала на русских стариков...

ОБСУЖДЕНИЯ: Проза (последние)
01:09 Васильева Т.Н. "Зажигалка" (53/1)
01:02 Оленникова О. "Размышления о жизни на Земле" (60)
21:40 Баламут П. "Ша39 Гранаты" (585/15)
21:30 Нейтак А.М. "В порядке похихи" (264/8)

Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (3): 1 2 3

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 01:05 "Форум: Трибуна люду" (884/37) 01:04 "Форум: все за 12 часов" (376/101) 00:36 "Технические вопросы "Самиздата"" (197/33) 21:45 "Диалоги о Творчестве" (224/17) 16:01 "Форум: Литературные объявления" (665/1) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 03:10 Бояндин К.Ю. "Генеративные сервисы для звуковых " (34/2) 03:07 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (243/10) 02:46 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (802/5) 02:39 Буревой А. "Чего бы почитать?" (867/7) 02:05 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (616/30) 02:04 Коркханн "Угроза эволюции" (784/42) 02:00 Безбашенный "Запорожье - 1" (987/19) 01:53 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (55/31) 01:49 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (25/2) 01:24 Лера "Облетели последние листья" (21/3) 01:21 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (194/12) 01:17 Баламут П. "Ша39 Стратегия и тактика противодействия " (572/11) 01:14 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (360/5) 01:09 Васильева Т.Н. "Зажигалка" (53/1) 01:06 Nazgul "Магам земли не нужны" (813/10) 01:02 Оленникова О. "Размышления о жизни на Земле" (60) 00:59 Улитина Н. "Краткие отзывы по конкурсу " (9/1) 00:53 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (156/8) 00:47 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (923/1) 00:42 Панченко Г.К. "Краткий обзор рассказов Ад-" (3/2) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Путь Шамана. Шаг Ночлежка "У Крокодила" В родном краю Рекомендует Пузеп Н.В. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108551 Произведений: 1670555 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Белашова Ю.Ю. Белль С.В. Богатикова О.Ю. Богданов А. Бонд. П.Б. Бредникова Е.Е. Букаринов Д.Н. Веденин В.А. Ветер К. Визмор Э.Н. Виноградова А.В. Галицкая Д.И. Гамова Д. Гончарова Е.В. Егорова В.Ю. Ежова Е.С. Елисеева Н.В. Ельников А.Д. Жалилова Л.С. Желнов П. Иванов А.А. Инеева С. Ищенко Г.В. Казарян М.В. Келлер Е. Кизяева А.А. Кичилова К.Ф. Колодиец Д.Н. Кольцо-Гид Команов С.С. Кондрашов В.А. Копышов А.Н. Корнеева Т.М. Коршунова Т.В. Ксения Лобков А. Луковкин К. Лучистая Д.Т. Макарчук С.С. Маковская Н. Маркевич П. Митусова Л.П. Можар Е.П. Морозов М. Пашкевич С. Пимонов В.В. Пирумова А.Б. Приходько О. Пятница М. Радонин С. Ревельский Х. Романов Н.П. Рябенкова Д.П. Серебряная Е. Силаков Г. Соколовская Е. Солнечная Соцкая С. Сперанская И.В. Таа Трещев Ю.А. Тягин П.А. Шаповалова Д.В. Шеннон Р.А. Шишкина Д. Щедрин Р. Ak108u Ive Mollydolly Natkam Valxalla Viligodaeum Viscount M.D.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 19:03 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение" 17:47 Бородин С.А. "Родославия" 15:14 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга " 21/11 Кукин В. "Случайные рифмы" 21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы" Полный список...>>

81. *Егорыч (egorych444@yandex.ru) 2023/10/29 20:33
Коля, загляни в почту...

80. *Исаков Николай Петрович 2023/03/28 20:07
  > > 79.Стрыгин Станислав
  >Читаю. Интересно и горестно местами, конечно.
  >Эпизод с Минни и мышиной "маленькой мечтой" хорош...

  Станислав, признателен тебе за внимание к чеченской теме. Потеря связи с родными стариками действительно вело к безразличию к судьбам Родины, и путь к победе, в самом его начале, не мог иногда преодолеть квадратные метры квартир, далеких от поля боя. Ты это заметил. Спасибо!

79. *Стрыгин Станислав (stanislav66@mail.ru) 2023/03/28 13:03
Читаю. Интересно и горестно местами, конечно.
Эпизод с Минни и мышиной "маленькой мечтой" хорош...

78. *Исаков Николай Петрович 2023/02/15 22:25
  > > 77.Ковалевская Александра Викентьевна
  >> > 76.Исаков Николай Петрович
  >>> > 75.Ковалевская Александра Викентьевна

  >Всё-таки старообрядцы особенные люди, строгие, без причуд. Интересно, не может ведь быть полного единодушия в их поколениях, и, допустим, один из детей не разделяет строгость и запреты родителей, но и ещё не взрослый, подросток.
  >Как с таким строят отношения?


  У меня, Александра Викентьевна, был опыт общения со старообрядцами по разным поводам, а также с духоборами, которые своей общиной, домашней скотиной и скарбом по государственной программе были вывезены к нам из Грузии. У старообрядцев верными строгим устоям своей веры остаются старшее поколение и мужчины любого возраста. Дети посещают школы на общих основаниях. После выпуска девушек (светлые умницы!) отпускают для устройства своей личной жизни в Москву и Питер на попечение и под надзор своих родственников в старообрядческих общинах, которые, в свою очередь, никого не ограничивают в учебе в вузах, устройстве своей семьи. Парни находят жен во время целевых выездов в другие регионы. Духоборы, которые жили своей общиной в отрыве от местного населения высоко в горах, за два года после переселения не могли сохранить свою веру, исповедовавшуюся Толстым: молодежь уехала в большие города в поисках работы. Пожилой народ заселился в 'скворечники', построенные прежде для чернобыльцев, и стал хиреть под звоны колоколов сельского православного храма.
  : - (((

77. *Ковалевская Александра Викентьевна (bod1kov@yandex.ru) 2023/02/15 21:19
  > > 76.Исаков Николай Петрович
  >> > 75.Ковалевская Александра Викентьевна
  >>> > 74.Исаков Николай Петрович
  >Эти имена, Александра Викентьевна, были названы в качестве примера при обращении лишь к одной странице святцев. Теперь же конкретно об Агафангеле.
  >Именины Агафангела: 5 февраля, 2 мая, 18 ноября. Но каждая из этих дат не ограничена только этим греческим именем. Согласно тем же святцам родители, приверженцы церковных положений, вольны также выбрать для мальчиков, родившихся в эти дни, имена других святых:


  Очень даже есть выбор.
  Всё-таки старообрядцы особенные люди, строгие, без причуд. Интересно, не может ведь быть полного единодушия в их поколениях, и, допустим, один из детей не разделяет строгость и запреты родителей, но и ещё не взрослый, подросток.
  Как с таким строят отношения?

76. *Исаков Николай Петрович 2023/02/15 16:39
  > > 75.Ковалевская Александра Викентьевна
  >> > 74.Исаков Николай Петрович
  >>> > 73.Егорыч

  >> > Наугад открыл страничку в сетевой версии и тут же предстали Авди́исус, Агафа́нгел, Агафодо́р...
  >
  >> Ну не верю! Вы сгущаете... н-р, Агафангел Викторович ходит в наше время? Или они дают при крещении одно, а в мирских документах указывают другое имя?
  >
  Эти имена, Александра Викентьевна, были названы в качестве примера при обращении лишь к одной странице святцев. Теперь же конкретно об Агафангеле.
  Именины Агафангела: 5 февраля, 2 мая, 18 ноября. Но каждая из этих дат не ограничена только этим греческим именем. Согласно тем же святцам родители, приверженцы церковных положений, вольны также выбрать для мальчиков, родившихся в эти дни, имена других святых:
  5 февраля - Геннадий, Клим, Серафим, Теодор, Федор;
  2 мая - Георгий, Иван, Трифон, Егор, Семен, Виктор;
  18 ноября - Тимур, Григорий, Тихон и Тимофей. Также на этот день есть редкие имена - Галактион, Памфил, Гавриил.
   Агафангелы встречаются среди старообрядцев, которые подобными именами демонстрировали неприятие окружавшего их мира. Но в бытовом варианте происходили сокращения этой архаики до имен Агафон или Ангел. После революции такие имена чаще стали даваться при крещении, тогда как для советской регистрации (при получении паспорта, например) избиралось устоявшееся в обиходе имя иного святого. После войны в старообрядчество обратилось немало бывших красноармейцев, которые были потомками старообрядцев и которые сохранили свои мирские имена, даже дослужившись до высшего духовного чина в том или ином старообрядческом согласии ( беседовал не раз с таким интересным человеком в Новозыбкове).

75. *Ковалевская Александра Викентьевна (bod1kov@yandex.ru) 2023/02/15 11:55
  > > 74.Исаков Николай Петрович
  >> > 73.Егорыч
  >>> > 72.Исаков Николай Петрович
  >> Не надо уж так Небеса обюрокрачивать. По земному образу и подобию...
  >Володя, Ангел - хранитель не зависит от свидетельства о рождении. Ты утрируешь и это дает тебе же повод для некоей агрессии в выражении своего мнения.

  А эмоции - топливо для общения.
  Вы зацепились языками и высказались.
  А без оттенков отношения и разговор не получился бы :-)))

  >>> Поэтому старообрядцы до сего времени сохраняют в своей среде архаические имена.
  >>>> > Какие, расскажите?
  >Какие размещены в святцах. Наугад открыл страничку в сетевой версии и тут же предстали Авди́исус, Агафа́нгел, Агафодо́р...

  Ну не верю! Вы сгущаете... н-р, Агафангел Викторович ходит в наше время? Или они дают при крещении одно, а в мирских документах указывают другое имя?
  >

74. *Исаков Николай Петрович 2023/02/14 15:58
  > > 73.Егорыч
  >> > 72.Исаков Николай Петрович
  >>> > 71.Ковалевская Александра Викентьевна

  >Коля, ну это уже перебор... Выходит по-твоему, заглянул Ангел в Свидетельство о рождении, махнул рукой - нет, это не мой и улетел? Не надо уж так Небеса обюрокрачивать. По земному образу и подобию...

  Володя, Ангел - хранитель не зависит от свидетельства о рождении. Ты утрируешь и это дает тебе же повод для некоей агрессии в выражении своего мнения. Невозможны параллели с нашим миром. Ангел-хранитель, как стражник небесного воинства, появляется с момента рождения человека. Крещение укрепляет ангела и человека в их отношениях с Богом. Ты высказал свое мнение. Пусть оно с тобой останется. Это- не предмет спора. В любом случае для него необходима иная тональность.

73. *Егорыч (egorych444@yandex.ru) 2023/02/14 11:43
  > > 72.Исаков Николай Петрович
  >> > 71.Ковалевская Александра Викентьевна
  >>> > 64.Исаков Николай Петрович
  >>>> >Вот, небольшие варианты всё-таки были возможны. Это, может, против строгой церковной традиции, но по-человечески. Люфт всегда должен быть...
  >
  >За эти люфты, Александра Викентьевна, платили родители. На этих люфтах священнослужители обращались в попов подобием того, кто в пушкинской сказке нанимал в работники Балду. А дети лишались своего ангела-хранителя.


  Коля, ну это уже перебор... Выходит по-твоему, заглянул Ангел в Свидетельство о рождении, махнул рукой - нет, это не мой и улетел? Не надо уж так Небеса обюрокрачивать. По земному образу и подобию...

72. *Исаков Николай Петрович 2023/02/14 00:05
  > > 71.Ковалевская Александра Викентьевна
  >> > 64.Исаков Николай Петрович
  >>> > 62.Ковалевская Александра Викентьевна

  >>> >Вот, небольшие варианты всё-таки были возможны. Это, может, против строгой церковной традиции, но по-человечески. Люфт всегда должен быть...

  За эти люфты, Александра Викентьевна, платили родители. На этих люфтах священнослужители обращались в попов подобием того, кто в пушкинской сказке нанимал в работники Балду. А дети лишались своего ангела-хранителя.

  >> > Для старообрядцев же это было большим грехом, поскольку человек вмешивался в Божий промысел. Поэтому старообрядцы до сего времени сохраняют в своей среде архаические имена.
  >>> > Какие, расскажите?

  Какие размещены в святцах. Наугад открыл страничку в сетевой версии и тут же предстали Авди́исус, Агафа́нгел, Агафодо́р...

  >>> > В Гомеле есть музей прикладного искусства г. Ветка (по крайней мере, был тринадцать лет назад...) Белорусские ветковские старообрядцы - молодцы. Мастеровитые, самостоятельные люди, которые, между прочим, хранят старину для нас остальных, непутевых.

  В свое время, как уже писал, Александра Викентьевна, я встречался со старообрядцами гомельской Ветки и, конечно, был в музее, чтобы увидеть образцы иконописи юго-западных старообрядческих поселений на территории нынешней Брянской области. Во второй половине ХIХ века многое попало в частную коллекцию, на базе которой был открыт музей. Я говорю без осуждения, поскольку иконы могли были быть вывезены пароходом через Одессу в Западную Европу и США. Артели скупщиков икон создавались. Немало икон исчезло таким образом - ковчежных, с окладами из речного жемчуга ( такой чистоты были наши реки!) В Ветке сберегли, хотя коммерческие интересы владельцев коллекции за все время не поменялись. Веткинские старообрядцы сюда не были вовлечены. Хранили свои традиции, были людьми не менее интересными, чем музейные иконы. Те же, иконы, являлись старинными, 15-17 веков, имели свою технологию изготовления досок, левкаса ( основы), красок. Преобладала московская традиция иконописи, поскольку старообрядцы бежали из столицы после раскола в глушь и на болота со своими иконами, иногда и со своими священниками. Но это уже совсем иная история.

  :-)))

Страниц (3): 1 2 3

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Исаков Николай Петрович : другие произведения.

Комментарии: 4. Аврора ()

Комментарии: 4. Аврора
()