1. *2005/07/15 13:09
[ответить]
Хорошо.
В начале опечатка с башмачками.
Подробного разбора не будет - не заказывался
:)
А вообще - очень приятная вещь, антуражная, атмосферная.
Единственно - концовка скомкана, даже не скажу что и где, но в общем есть впечатление, что среди лишних слов не хватает нужных.
Это только в конце.
2. * (krupnayapakost@ukr.net) 2005/07/18 17:29
[ответить]
Почему у племянника визиря янычарская сабля???????
3. * (krupnayapakost@ukr.net) 2005/07/19 02:01
[ответить]
Здравствуйте!
Зашли к вам несколько вне очереди, потому что набралось необходимое количество голосов.
Мы рады сообщить вам, что ваш рассказ принят на конкурс и будет внесён в конкурсный интерфейс. Напоминаем, что вы ещё можете подать на конкурс другие рассказы в любом количестве.
С уважением,
организаторы.
ЗЫ. Но про янычарскую саблю всё-таки того... жюри не оценит :)
4. (vbms@yandex.ru) 2005/07/19 14:40
[ответить]
Если интересно, что я о вашем рассказе думаю, добро пожаловать сюда:
5. (larissakos@hotmail.com) 2005/07/22 19:34
[ответить]
>>2.Крупная Пакость
>Почему у племянника визиря янычарская сабля???????
Была вне России. Вернулась. Рада, что прошла предноминацию... Огорчена за "линейку"... Да ладно...
Про "сабельку"!...
Тут может быть ряд вариантов...
Во первых КРОВНОЕ РОДСТВО нигде не указано, а то, что "племянник" - не значит, что родной... Для турков и для османов(оч. хорошо знаю) приемный деть то же, что и родной...
Во вторых, сабелька могла быть запросто подарена НАСТОЯЩИМ янычаром племяннику визиря, поскольку салтанские - визирские полки частенько из янычаров и набирались, а родные детки османской аристократии при них состояли, воспитывались, росли...
Но если честно - это баг. Предполагалось иное развитие сюжета. Соскочила не туда, баг не подчистила :(. Увы...
6. * (krupnayapakost@ukr.net) 2005/07/22 19:36
[ответить]
Не знаю. Учитывая социальное положение янычар, как-то не того...
7. (larissakos@hotmail.com) 2005/07/22 19:48
[ответить]
>>6.Крупная Пакость
>Не знаю. Учитывая социальное положение янычар, как-то не того...
Да нет... По социалу как раз нормально... Их же старательно отуречевали (янычаров то).... Т.е. брак с дочерью имама самое оно!!! Для всех выгодно! Лучше думать, что янычарская сабля у жениха не означает его принадлежности к этим товаришшам...
Плакаю за "ЛИНЕЙКУ" меж. проч....
С уважением,
Брынза
8. * (krupnayapakost@ukr.net) 2005/07/22 19:55
[ответить]
>>7.Бортникова Лариса Николаевна
>Да нет... По социалу как раз нормально... Их же старательно отуречевали (янычаров то)....
Янычары делались из людей неуважаемых - турецких христиан, детей переселенцев, и пленных детей. В ислам большинство из них обращали, но формально и фактически насильно. При этом всем было известно, что вера их нетверда, некоторые даже "тайком" носили нательные крестики. Славу они зарабатывали в боях, но их боялись даже свои, за то, что им нечего было терять. В боях за ними стояли "заградотряды", чтобы не покинули поле боя, а часть "заградотрядов" даже ошивалась среди них самих, чтобы не допустить их перехода на сторону противника. Смерть каждого такого человечка тщательно расследовалась, и если были хоть малейшие подозрения в том, что их убили янычары, следовало жестокое наказание.
Янычар боялись, но не любили. Они были что-то вроде неприкасаемых. Некоторые из них выбивались очень высоко, но это скорее исключение из правила.
9. (larissakos@hotmail.com) 2005/07/22 20:18
[ответить]
>>8.Крупная Пакость
>>>7.Бортникова Лариса Николаевна
>>Да нет... По социалу как раз нормально... Их же старательно отуречевали (янычаров то)....
>
>>Янычар боялись, но не любили. Они были что-то вроде неприкасаемых. Некоторые из них выбивались очень высоко, но это скорее исключение из правила.
Согласна... Согласна... СБагила... :) есть такое... Я ж не спорю, так... оправдываюсь... Может еще что успею написать... :) не османское.
10. * (robertp@inbox.lv) 2005/07/26 07:35
[ответить]
Лариса! У меня получилось повторение поста. Попробую исправить свою ошибку и поместить вместо него следующий отрывок из упомянутого мной рассказа Леонова, написанного в 1924 году.
Вот, слушайте: я любил Ытмарь, дочь хакана. Чингис, покоритель концов, да не узнают печали очи его, закрывшиеся как цветы дерисхуна на ночь, чтобы раскрыться утром! - отдал бы её мне.
Это я, который снял бы с нее покрывало девства, когда б не тот, из стороны, богатой реками, Орус, который был моложе, и которого борода была подобна русому шелку, а глаза отшлифованному голубому камню из лукоморий Харезма.
Пусть засыплют песком мою кровь, слушайте! Так говорит Туатамур, последняя собака и тень Чингиса.
2.
Ытмарь, дочь каана!
Она не носила кызыл-джаулык, её волосы видиди все, кто хотел видеть. Они черны и свешивались с седла. Но её лук весил десять батманов.
Ытмарь, она была гибка. как павлинья джига праздничного эфеса мурзы. Она скакала по степи верхом, быстрая, подобная камню, выпущенному из пращи. Никакой ветер не мог ссадить её со скакуна.
Она не страшилась боли нисколько. Аммэна, - когда тяжелая стрела найманского барласа приколола ступню её к боку лошади, я увидел: поднялся на дыбы ужаленный жеребец, усмешкой удлинились губы Ытмари.
Тогда догадался я, что пьяны и сладки поцелуи Ытмари, как первое молоко кобылиц.
Её внимательно слушали в собраниях грая древние мурзы и атабеки, качая вышитыми тубетеями, - не потому только, что была она дочь каана.
Смятые, растерявшие стрелы и надежды, ряды моих Дада. моих нукеров, устремлялись вперед по её первому зову - не потому только, что был её голос тверд, как красный камень в тюрбане хоросанского Джеллаледина, и нежен, как качания бубенца в теплом ветре весны.
Бросался, раскинув руки, на копья трех Мстислабов, ища смерти, Туатамур, - не потому только, что надоело старому тенибису-дудырге видеть, как, прекрасная, орошает сожженную степь луна, и слушать, как мурлычит на вечернем ложе любовную песню маленькая Бласмышь, прося ласки.
Ытмарь, дочь каана!..