Аннотация: After Jesus The Triumph of Christianity Перевод с английского А.Цодикова.
Holy kiss
По мере расширения Римской Империи, в ней уживалось всё больше и больше различных верований, культов и религий.
Единственным условием для верующих было признание the supremacy of the state и уважать Римских богов, которые способствовали процветанию империи.
Среди всего населения империи только Иудеи и Христиане доставляли хлопоты. Поскольку они не соглашались признать римских богов, их считали атеистами. И потому считались опасными для империи.
Непонимание христианского учения порождало слухи и сплетни. Так, их даже считали людоедами, поскольку Иисус учил есть его тело (хлеб) и пить его кровь (вино) на Eucharist.
Христиан также обвиняли в кровосмесительстве, потому что они называли себя братьями и сёстрами и при этом целовали друг друга. Поцелуй этот христиане называли "священным поцелуем", или "поцелуй мира".
"Закончив молитвы мы приветствуем друг друга поцелуем", писал Джустин Мартир. Поцелуй, традиционное приветствие между родственниками, стал важным символом родственности среди христиан. Обычно целовались перед обрядом Евхаристии (Eucharist), празднуя тот факт, что все члены общины братья и сёстры по духу и в объединяющей их любви к Христосу.
Поцелуй был знаком любви Исуса к своей церкви. Греческое слово для перевода "поцелуй" в НЗ было philema, производное от глагола phileim, "любить".
Апостол Павел настоятельно рекомендовал верующим "приветствовать друг друга поцелуем".
Без сомнений, этот обычай только разжигал слухи о христианском кровосмесительстве.
В то же время, поцелуй в губы представлял собой серьёзную проблему для ранних христиан, а именно: как предотвратить священный поцелуй от превращения его в сексуальный. То, что некоторые "братья и сёстры" так полюбили святые поцелуи, что возвращались снова и снова для этой процедуры, побудило апологета Афиногоруса во втором веке предупредить, чтобы литургический поцелуй был "carefully guarded". Он предостерегал, что осквернённый поцелуй "исключает нас из вечной жизни".
Со временем, были приняты законы, разрешающие целоваться только между мужчинами, а женщинам было разрешено целовать руку мужчины в перчатке.
Лициниус, правящий совместно с императором Константином в 311-324 годах, запретил богослужение христианам из-за слухов о страстных поцелуях и общей распущенности.
Не запрещая поцелуя, в конце Средних Веков Церковь стала поощрять объятия вместо поцелуя. Верующий должен был класть руки на плечи другого верующего, который, в свою очередь, клал руки на локти и оба склоняли головы друг к другу.
В последнее время предлагается перед Евхаристией просто пожать друг другу руки. Этот жест называется "знак мира".
Существует рассказ о знаменитой мученице Перпетуа, замужней 22-летней христианской женщине, которая была арестована вместе с четырьмя последователями в 202 (или 203) году. Когда её вывели на арену для съедения дикими зверями, она обменялась "поцелуем мира" со своей служанкой Фелиситой и обе погибли от рук гладиаторов.