Когда я начал читать эту книгу, то сразу окунулся в прекрасный русский литературный язык. Сейчас, когда в нашей литературе увы частенько превалирует картонно-пластмассовый заикающийся стиль, такой слог радует.
Читателя сразу захватывает буквально Чеховская описательность Старой России, ну просто звучат в ушах строфы:
И вальсы Шуберта, и хруст французской булки,
Любовь, шампанское, закаты, переулки,
Как упоительны в России вечера
И вдруг, буквально пышет в лицо черный багрянец борьбы Тьмы и Света, за души тут живущих.
Скрывающаяся, как бы на втором плане философия Беды, периодически пронзает строки и слова, а ощущение страшного Молоха сметающего жизни и судьбы чувствуется достаточно явно.
Автор не навязчиво, но настойчиво противопоставляет Веру и Неверие, Духовность и Бездуховность, но не спешит с окончательными выводами, отдавая их как бы на откуп читателю.
Вожди и адепты, простые люди и люди не простые, судьбы и поступки проходят перед нами на фоне страшных в своей неотвратимости событий.
Нам представляется этакий срез Правды и Кривды, в свете Социальной психологии.
Отсутствие менторства в таком труде право подкупает. Тот редкий случай, когда писатель-философ уважает читателя и не навязывает своего единственного правильного мнения.
Единственно, что мне кажется и о чем безмерно жалею, что эта книга пройдет мимо молодежи. Увы иные вкусы и иные векторы. И как бы я хотел ошибиться в этом.
В заключение скажу вот что... Этой книге, я бы предварил следующий эпиграф:
![[]](/img/c/chekmarew_w_a/wozhdelennoeotechestwo/wladimir-12.jpg)
![[]](/img/c/chekmarew_w_a/wozhdelennoeotechestwo/wladimir10.jpg)