Месть - Дуб ль первый. Дре влянский Князь Мал, несущий ответственность за убийство Князя Киевского Игоря Старого, возомнил о себе и сообщил что собирается жениться на безутешной вдове, взяв в качестве приданного град Киев. Сваты приплыли на ладье, отказались из неё выходить и больше того, велели внести их в Киев прямо на ней же. Ольга приказала занести ладью со сватами в город, разместить в специально подготовленной яме и там же со всем экипажем закопать.

  Месть -  Дубль второй. А князю-жениху Ольга ответила в письме, что если он действительно хочет жениться, то пусть пришлет не ялик с непонятно кем, а солидное посольство из лучших людей Древлянского княжества. Князь Мал настолько хотел этого брака, что повелся и на это и послал у Киев делегацию знатных и богатых древлян, в Киеве их приняли тепло, в буквальном смысле этого слова, их сразу же позвали в натопленную баню, которая в процессе помывки, абсолютно случайно конечно, сгорела со всеми моющимися там древлянами.

Месть -  Дубль третий. После банного дня, Ольга отправляет Князю Малу очередное сообщение, что баня мол это несчастный случай и дело житейское, но что на самом деле она очень хочет справить тризну по мужу и если Мал хочет попытаться загладить вину, то пусть к приезду Ольги, подготовит  у места гибели Князя Игоря, много хмельных медов и прочих имеющих тогда хождение, хмельных напитков. Ольга прибыла на место с демонстративно небольшим отрядом и устроила тризну, причем с собой она тоже привезла обоз с напитками и пригласила участвовать в заглаживании вины всех желающих древлян. Вину стали заглаживать аж несколько тысяч раскаявшихся на халяву древлян, а когда они раскаялись в усмерть, ликторы Ольги порубили в капусту порядка пяти тысяч человек.

Месть -  Дубль четвертый. Когда древляне перестали ловится на мирные предложения, Ольга собрала большую дружину и взяла Искоростень в осаду, но древляне оказали упорное сопротивление. И тогда Воительница придумала следующий план. Как уже было сказано выше и описано во множестве достоверных и не очень источниках, Ольга сказала древлянам. Что уходит от их города, но с каждого двора Искоростени, ей должны дать выкуп голубями и воробьями. Ну и далее трут, огонь, пожар, победа. И вот тут уж простите, но вижу я определенные непонятки...

  Я конечно не орнитолог, и посему стал задавать вопросы специалистам, а когда я понял что в инете специалистами по орнитологии является 90% юзеров, то напрягся и нашел настоящего орнитолога. Когда я его спросил, куда мол полетят птички, если им к лапкам привязать горящие тряпочки, орнитолог пришел в некоторое возбуждение, пожурил меня за то что я неправильно подхожу к методике уничтожения пернатых вредителей и в дальнейшем наш разговор напоминал эпизод из Швейка, помните конечно:

"И Швейк  с  самым  невинным  видом  и  милой,  добродушной улыбкой  стал  излагать  поручику, каким способом казнят кошек. Его рассказ,  наверное,  довел  бы  до  сумасшедшего  дома  все общество покровительства животных".

Короче я вынес из бесед со специалистами, то что вряд ли воробьи с горящим трутом в лапах, полетят по домам, да и голуби тоже, тем более почтовых голубей, тогда еще не было и я стал размышлять о проблеме с военно-политической точки зрения...

  По поводу мести Ольги древлянам скажу сразу - да с точки зрения современного гуманиста это жестоко, но не по тем временам ибо времена были суровые и невыплата дани считалась государственным преступлением, и князь не наведший в налогообложении порядок. Мог просто остаться без налогов вообще. А вот по поводу огненных пташек, выводы будут следующие. Конечно это все красивая легенда, а на самом деле это были зажигательные стрелы (и возможно метали их не из луков, а из чего то по серьезнее) и не простые, а с "Греческим огнем", ибо Византийцы, заинтересованные в хороших отношениях с Киевом и видя в Ольге реальную силу, могли ей подарить немного "Греческого огня", ну а эти снадобьем, деревянный город можно сжечь на раз.

   Кстати Ольга правила потом достаточно успешно и не вела войн и не было при ней в Киевской Руси бунтов и сепаратистов. А все внешние проблеммы. решала чисто дипломатическим путем. И не зря все-таки, именно Княгиня Ольга, стала первой Русской Святой