Буслаева Ксения Николаевнв : другие произведения.

Палестина

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:


5. П А Л Е С Т И Н А

1. Климат в Палестине был когда-то влажным,

Но к тысячелетию третьему просох.

И ханаанеи жили там неважно,

Первобытным строем, да простит им Бог.

2. Каждый город - крепость, от любой напасти.

Об Иерусалиме кто же не слыхал?

В каждом свой царек был, без особой власти.

В каждом свой божок был, по имени Ваал.

3. Для него такое делали, что жутко,

Шашлыки на ужин из мужчин и дам.

Истово трудились в храмах проститутки,

И катила воды речка Иордан.

4. Век же восемнадцатый породил причины,

И к завоеваниям проявился вкус.

Племена различные с центром в Палестине

Свой образовали племенной союз.

5. Грабили гиксосы на богатом Ниле.

От добра награбленного разжирела знать.

Прапрапрапрадеды кашу заварили,

Прапрапрапраправнукам вышло расхлебать.

6. Стала Финикия в новом царстве Новом

Как его частичка жить и богатеть.

А для Палестины вышло все хреново (пардон)

Стали ее грабить, бить и не жалеть.

7. Лишь в одном походе взял сто тысяч пленных

Сын Тутмоса Первого, Аменхотеп Второй.

Семь привядших трупов, семь царьков надменных,

Колебал, играя, ветерок морской.

8. И ханаанеи, те, что в Палестине,

Ощущая вечный страх и неуют,

От ханаанеев, тех, что в Финикии,

В технике, в культуре, вскоре отстают.

9. Там же, а Палестине, кочевали резво

Пастухи лихие со своим скотом.

Звали их хапиру, т.е. головорезы.

Звал их амореями Вавилон притом.

10. Эти амореи - предки всех евреев.

Небылица, может быть, а быть может - быль.

Но в конце тринадцатого в Палестине древней

Кочевой народ был, некий Израиль.

11. Пострадал Израиль от "Народов моря".

Для ханаанеев сам не лучше стал.

Нес с собою смерть он, нес с собою горе -

У ханаанеев земли отбирал.

12. На селе попроще - что там за оружие?

А вот город-крепость надо штурмовать.

Оказалось - много, времени им нужно,

Чтоб ханаанеев всех завоевать.

13. Языки похожи и похожи лица.

И одна народность вышла изо всех5 .

Только иудеев племя отделиться

От других решило, на горах засев.

14. А у моря жили там филистимляне.

Средь "Народов моря" забрались туда,

Бывшие пеласги, если в корень глянуть.

Взяли Газу и другие города.

15. У филистимлян оружие - железо.

Что хотят, то делают, разрази их гром.

В горы Иудеи все же не полезли,

А Израиль грабить лезли напролом.

16. Выдвиженцем же из венианимитян

Царь Саул в одиннадцатом веке стал.

Как-то так сумел вдруг всех объединить он,

И филистимлян не раз он побеждал.

17. Может, все и дальше так идти могло бы,

Только грозный Яхве-бог иначе велит.

Тут и появляется, в зависти и злобе,

Один военачальник по имени Давид.

18. и вот тот начальник изменил Саулу.

С сыновьями вместе царь в сраженье пал.

Иудей начальник, хищная акула,

В панике всеобщей трон к рукам прибрал.

19. И сумел он сделать твердою рукою,

Что не удавалось до него другим:

Для столицы новой, чтобы жить в покое,

Взял в горах он город Иерусалим.

20. Сын его был мудрым, звался Соломоном.

Он навел порядок в царстве и в войсках.

Много жен имел он по тогдашней моде,

А храм для бога Яхве построил - просто ах!

21. Только вдруг Израиль захотел свободы,

Жить под Иудеей он посчитал за срам.

И вот в Соломоновы старческие годы

Там мятеж возглавил Иеровоам.

22. Соломон, конечно, подавил восстание,

И бежал в Египет Иеровоам.

После Соломона избран был собранием

Сын его, что звался просто Ровоам.

23. Фараон Шешенк тогда Египтом правил.

Фараон Шешенк расчет имел простой:

Иерусалим он взял, да и разграбил.

Это век десятый, год двадцать шестой.

24. Через год распалось на два государство

В Иудее правит Давидова родня.

Кто попало правит в Израильском царстве

При Омри столицею стал Самария.

25. Были на востоке в древности пророки -

Колдуны, шаманы, злые языки.

Будущее знали, горе предрекали,

Но разоблачали рабство за долги.

26. Должников все больше - оборона хуже.

Век один Израиль просуществовал.

Перед ассирийским натиском не сдюжил.

Катастрофа. Город Самария пал.

27. Злые ассирийцы многих в плен угнали.

Землю ж заселили новыми людьми.

Этим Иудею насмерть испугали.

Наконец-то думать там стали, черт возьми!

28. И велел там царь Хизкия (Езекия)

В год седьмой рабов-евреев отпускать.

Ввел в закон поправку после Иосия:

На развод овечек и зерна давать.

29. А чтобы жрецы (левиты) не роптали,

Чтоб Иеремия, пророк, доволен был,

Все евреи Яхве лишь молиться стали,

А всех других богов закон тот отменил.

30. А чтоб народ поверил: сам Моисей начальник

Над тем " Второзаконием", разыграли фарс:

Объявился, будто бы, древний текст случайно,

Но от Вавилона этот фарс не спас.

31. Пала Иудея. Гонят побежденных -

И рабовладельцев, и народ простой,

И жрецов надменных. Гонят в Вавилон их.

Век шестой и год восемьдесят шестой.

32. Там, в плену, мечтают о реванше, ясно.

Возмущается пророк Иезекииль.

Но прошло полвека, да и восвояси

Разрешил вернуться им персидский Кир.

33. Тысячи потомков возвращались долго.

Но уже к четвертому веку все там есть:

Город, храм, община, даже есть причина

Населенью местному чтоб на шею сесть:

34. Ибо договор когда-то поимели

Яхве-бог и древний Моисей-герой.

И хоть предков общих иногда имели,

Все ж самаритяне люди "сорт второй".

35. Тут, не запылился, жрец Езра явился.

Браки вне общины тут же разорвал.

Стали жить в общине, словно бы в пустыне,

А Яхве самодержцем типа Кира стал.

36. И уже в ту пору завершили тору.

И уже регламент всю опутал жизнь

Детям на терзанье было обрезанье,

Было все, что стали звать "иудаизм"....

37. В царстве Селевкидов стала в Иудее

Власть эллинизированная заправлять.

Массам было плохо, нету у них денег,

Древние обычаи нужно отставлять.

38. В сто семьдесят первом началось восстанье.

Антиох Четвертый город разгромил.

А потом еще раз: город, храма зданье.

Десять тысяч в рабство он определил.

39. С вой порядок вводит в Иерусалиме.

Древняя религия запрещена:

Эллинским богам молитесь все отныне!

Тут и началась народная война,

40. В год сто шестьдесят семь. Стали Хасмонеи,

Род жрецов старинный, во главе всего.

" Молотом" Иуду звали, " Маккавеем".

Также Маккавеи все после него.

41. Эти Маккавеи, или Хасмонеи,

Главными жрецами числились сперва.

А потом наследственные уж имеют

Царский титул, также царские права.

42. От войны законной за свою свободу

К агрессивной начали переходить.

. Было очень нужно им многие народы

Бога Яхве славить срочно научить.

43. Не прошло и века - все пошло по новой:

Эллинской монархии обрели черты.

И при Александре, при Яннае снова,

Как при Селевкидах, бунты бедноты.

44. Вот тебе, пожалуйста, и Маккавеи!

Люди тайно в сектах молятся. Дела!

Лишь царица Александра-Саломея

Умерла - борьба сынков за трон пошла.

45. На Вторых Гиркана и Аристобула

До шестьдесят третьего Рим смотрел пока.

А в том году пора смотрения минула:

В Иудею Гней Помпей ввел свои войска!

  
  
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"