Bugarow Ivan : другие произведения.

R08. Demokratija, Tak Skazatj ... (politicheskoe aesse) -- in Russian -- Copy Me Please

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
         Zdesj ja daju v jumoristicheskoj forme razyjasnenija o tom, pochemu mne ne nravitsja demokratija, chego ej ne hvataet, chtobyi byitj dostatochno horoshej dlja intelligentnyih ljudej. AEti razyjasnenija naschityivajut boljshe djuzhinyi, oni imejut v rjade sluchaev nepustoe sechenie, t.e. nekotoryie idei povtorjajutsja, no aetim obrazom veshchi luchshe obyjasnenyi, ja pokazal razlichnyie /_fasetyi_/ aetogo chasto nedoponjatogo socialjnogo fenomena. Potomu chto ona vyigljadit horosho izdali, no v svoej sushchnosti prosto krasivyij obman.
         Keywords: democracy, drawbacks, propositions, serious reading, humorous form, popularly, funny, unorthodox, in many languages.
Zdesj ja daju v jumoristicheskoj forme razyjasnenija o tom, pochemu mne ne nravitsja demokratija, chego ej ne hvataet, chtobyi byitj dostatochno horoshej dlja intelligentnyih ljudej. AEti razyjasnenija naschityivajut boljshe djuzhinyi, oni imejut v rjade sluchaev nepustoe sechenie, t.e. nekotoryie idei povtorjajutsja, no aetim obrazom veshchi luchshe obyjasnenyi, ja pokazal razlichnyie /_fasetyi_/ aetogo chasto nedoponjatogo socialjnogo fenomena. Potomu chto ona vyigljadit horosho izdali, no v svoej sushchnosti prosto krasivyij obman.

-->
===>*_DEMOKRATIJA, TAK SKAZATJ ... (legkomyislenno o serjjoznom -- politicheskoe aesse) -- in Russian_*
-->
==>*_Avtor Jotata - Atatoj, 2021,_*
==>*_izvestnyij eshchjo kak: Ivancho Jotata, Ochnavi Atatoj, Ivan Bugarov, Jotabash Gjaurdzhi, Nostradamus Buladamus, i pod drugimi kloningovyimi imenami_*
-->
-->-_Annotacija_-: Zdesj ja daju v jumoristicheskoj forme razyjasnenija o tom, pochemu mne ne nravitsja demokratija, chego ej ne hvataet, chtobyi byitj dostatochno horoshej dlja intelligentnyih ljudej. AEti razyjasnenija naschityivajut boljshe djuzhinyi, oni imejut v rjade sluchaev nepustoe sechenie, t.e. nekotoryie idei povtorjajutsja, no aetim obrazom veshchi luchshe obyjasnenyi, ja pokazal razlichnyie /_fasetyi_/ aetogo chasto nedoponjatogo socialjnogo fenomena. Potomu chto ona vyigljadit horosho izdali, no v svoej sushchnosti prosto krasivyij obman.
-->
-->[ The -_idea for illustration_- is in placing of one picture in a frame under the title and the author, which has to be square and probably 450 x 450 pixels (because I use usually 525 x 725 for the cover and then multiply by 3, when necessary). The picture is a waist portrait of young Greek woman representing Miss Democracy. She is with long straight nose, probably blond, smiling, crowned with a diadem with 6 five-rayed stars made of some light blue or green precious stone, she is clothed with a piece of cloth, fastened at the left shoulder with a golden brooch in form of a star, which leaves the right (and well formed) breast open, and on the border of this cloth, diagonally, beginning at the left shoulder and passing under the right breast, is read DEMOC(R). Then her right hand is little raised from the elbow and she holds in it a whip, while the left is nearly horizontal and with it she shows ... the sign of the fig. ]
-->
-->[ -_Opening remark_-: Ah, I surely know this language, because I have studied in Russia for five years back in the 1970-s, but in spite of this I must still take care not to make some error in the cases, because they are whole 6 there, like in practically all Slavonic languages. So that I am using it but am not much satisfied with it, especially when before about 10 years and under my usual pseudonym I have come to the conclusion that Bulgarian language is much easier than it. Yet it is necessary here, as an intermediate step to the other Slavonic languages, because with this work I am fulfilling another important task, to check the suitability and /_easiness_/ of practically all /_contemporary European languages_/. After all this pretty long work I can definitely say that this is my swan song in the political matters. ]
-->
-->[ -_Zamechanie_- (k nemeckomu variantu): AEtot material ja budu pisatj, v otlichie ot drugih moih veshchej, snachala na nemeckom, tak chto pozvoljte mne obyjasnitj pochemu ja prinjal takoe reshenie. Na /_vtorom_/ meste stoit to, chto nemeckij jazyik luchshe kvalificirovan chem anglijskij, a ja hochu sdelatj perevod takzhe i na italjjanskij, no vladeju im ne tak horosho, chtobyi sdelatj aeto samomu, ja budu poljzovatjsja kompjjuternyimi perevodchikami i kontrolirovatj toljko gotovyij perevod (chto ja uzhe delal odnazhdyi); da i, v ljubom sluchae, anglijskij jazyik aeto ... urodina sredi jazyikov, ne pravda li? I vo pervyih, ja hochu uluchshitj moj nemeckij jazyik, chto ja nikogda ne sdelaju esli ne nachnu dumatj na nemeckom; chto, odnako, oznachaet, chto ja budu delatj boljshe oshibok chem obyichno, poaetomu dolzhen zaranee izvinitjsja pered svoimi chitateljami. Navernoe aetogo dostatochno. ]
-->
==>*_SODERZHANIE_*
-->
-->0. Opredelenie
-->1. Nevozmozhnostj aetogo reshenija
-->2. AEta procedura ne primenjaetsja nigde boljshe
-->3. Demokratija v Drevnej Grecii
-->4. Nulevoe reshenie
-->5. Strategicheskoe i takticheskoe upravlenie
-->6. Velikoe i nerazumnoe!
-->7. Luchshaja ... soska dlja naselenija!
-->8. Carit plohaja predstaviteljnostj
-->9. Razdelenie vlastej
-->10. Zakonnostj protiv morali
-->11. Moraljnyij oblik politikov
-->12. ZHenskoe upravlenie
-->13. Drugie momentyi
-->14. Preimushchestva i nedostatki
-->15. Zakljuchiteljnyie kommentarii
-->
--> -- -- -- -- --
-->
==>*_0. Opredelenie_*
-->
-->JA dumaju, chto ponjatno chto ja imeju v vidu zdesj, no pozvoljte mne skazatj aeto v javnom vide. JA budu govoritj zdesj o shiroko rasprostranjonnoj v poslednih dvuh stoletijah na Zapade, a teperj uzhe i na Vostoke, *_demokratii pravogo tipa_*, kotoraja otlichaetsja ot drevne-grecheskogo originala, a takzhe i ot demokraticheskih /_aelementov_/ v drevnem Rime ili ranjshe, a tem bolee ot levoj ili narodnoj demokratii. Potomu chto demokraticheskie aelementyi primenjajutsja s glubokoj drevnosti, takzhe i sredi zhivotnyih, no aeto eshchjo ne demokratija. Inache vyirazhajasj, aeta demokratija trebuet /_svobodnyih vyiborov_/ pravitelej, tak chto te, kotoryie bolee ljubimyie (ili menee nenavidimyie) budut vyibranyi. I ljudi golosujut za partii, za vyisoko raspolozhennyih ljudej, kotoryih oni ne znajut, i obyiknovennyie ljudi ne v sostojanii osushchestvitj praviljnoe reshenie, potomu chto oni nichego ne smyisljat v upravlenii gosudarstvom, i takie vyiboryi ne primenjajutsja /_nigde_/, potomu chto obyichno trebuetsja nekotoraja kvalifikacija, i tak dalee, i tomu podobnoe.
-->JA govoril uzhe mnogo raz ob aetom, vash Jotata ne mozhet propustitj takuju interesnuju i ploho ponjatuju oblastj, ne mozhet pozvolitj sebe ignorirovatj ejo, i on sdelal mnozhestvo predlozhenij dlja uluchshenija upravlenija (hotja byi v svoej partii NAPUK, v Kodekse), no zdesj ja budu diskutirovatj aetu temu bolee podrobno i v ejo polnom obyjome. Pochemu? Nu, potomu chto imeetsja mnogo stran, gde ona ne rabotaet horosho, potomu chto (prakticheski) ob aetom velisj obe mirovyie vojnyi, potomu chto aeto odin neprikryityij /_bamboozling_/-obman, i dolzhen sushchestvovatj kto-to, kto otkroet ljudjam glaza. Otkrovenno govorja, ja ne samyij luchshij, kto aeto sdelal, sushchestvuet odin chelovek, kto skazal pravdu v vozmozhno korotkoj forme, i aeto horosho izvestnyij Oskar Uajljd, toljko chto on ispoljzuet slovo /_bludgeoning_/, chto oznachaet chto-to vrode izbienija, nekotoroj /_cudgel_/-dubinkoj, chto ja zamenil byi maljtretirovaniem. Tak on skazal, chto /_demokratija aeto bludgeoning ljudej, temi zhe samyimi ljudjmi, i vo imja teh zhe samyih ljudej_/! (I kogda ja teperj dumaju nad tem, pochemu ja ne takoj zhe umnyij kak on, to mogu najti toljko odno osnovanie dlja aetogo, potomu chto ja ne ... gomoseksualist! Navernoe potomu chto aeti ljudi ochenj tonko chuvstvujushchie, dlja nih seks aeto ne svinskoe delo ispoljzovannoe dlja razmnozhenija mlekopitajushchih i drugih biseksualjnyih zhivotnyih, a svoego roda sredstvo dlja vyijavlenija aemocij. Nu, aeto skazano v shutku, no kto mozhet zaruchitjsja, chto veshchi s aetimi ljudjmi obstojat ne tak imenno?)
-->
==>*_1. Nevozmozhnostj aetogo reshenija_*
-->
-->Ah, dorogie chitateli, mne nemnogo ne udobno obyjasnjatj takie aelementarnyie veshchi, no aeto potomu chto myi ne ljubim stavitj sebe voprosyi, uprazhnjatj nashi myisliteljnyie sposobnosti ne ljubimoe vremjaprovozhdenie dlja nas, nam, to estj massam, podavaj dejstvij ili aekshenov, ne myishlenie. Da i ja sam ne stavil byilo sebe ranjshe vopros o vyiborah /_snizu_/, poka sluchajno, kogda mne byilo okolo 25 let, ja ne uslyishal, chto takaja forma vyibora /_principialjno nevozmozhna_/! No u menja byili svoi smjagchajushchie obstojateljstva, chto togda ja byil prosto ... schastliv, chtobyi stavitj sebe voprosyi, a takzhe nashi vyiboryi pri totalitarizme byili sovershenno lishnimi, toljko dlja vida, vsjo byilo ne tak kak teperj, kogda ja eshchjo v 1991 - 92 godah analiziroval aetot vopros i sdelal svoi vyivodyi.
-->Nu, kak byi to ni byilo, pravda takova, chto dlja togo chtobyi vyibiratj chelovek dolzhen znatj horosho ne toljko predmetnuju oblastj, no takzhe i konkurentov, ili, v porjadke iskljuchenija, ustanovlenie prevoshodstva sorevnujushchihsja dolzhno byitj ochenj ljogkim i ochevidnyim. Poslednee sluchaetsja kogda provoditsja kakoj-to poedinok, takzhe sredi zhivotnyih; i obyichnyie ljudi, razumeetsja, ne imejut nikakogo ponjatija ob upravlenii ili aekonomiki ili zakonah ili svjazjah s obshchestvennostjju (to bishj ob iskusstve /_zabluzhdenija_/ mass) i tak dalee. Bolee vazhno, odnako, zdesj to, chto ljudi ne imejut dostatochnogo poznanija o samih kandidatah v deputatyi, i po aetoj prichine oni ne v sostojanii sdelatj praviljnyij vyibor. To, chto oni znajut o deputatah, toljko /_ne_/sushchestvennyie veshchi, kak: vneshnij vid, povedenie, maneryi, nachin vyirazhatjsja slovami, ljubimyij tip zhenshchin ili muzhchin dlja nih, marka ihnej mashinyi, ih znakomstva, politicheskaja orientacija, no aetogo malo dlja praviljnogo vyibora. Da i ljudi chasto projavljajut svoi neozhidannyie storonyi, dazhe kogda oni zhili dolgie godyi ... popa k pope (tak skazatj), tak chto v konce izbiratelj pochti vsegda ostajotsja razocharovannyim.
-->Koroche, /_ne javljaetsja vozmozhnyim_/ provesti /_snizu_/ kompetentnyij vyibor, potomu chto izbiratelj dolzhen znatj /_boljshe_/ cheloveka kotorogo on vyibiraet, byitj luchshe nego v aetom smyisle, s tem chtobyi provesti praviljnyij vyibor, no esli on stoit nizhe ego, to pochti vsegda on znaet /_menjshe_/ aetogo cheloveka! Tak chto vyibor praviljnyij toljko togda, kogda izbiratelj golosuet dlja ljudej, kotoryie stojat nizhe ego, ili kogda oni nenamnogo ego prevoshodjat, t.e. kogda oni /_ili kak nego ili glupee_/. I ono obyichno tak i delaetsja, vyibirajutsja raznyie komissii ili zhjuri, no ihnimi kollegami v dannoj oblasti. Toljko aetogo dostatochno, chtobyi vyicherknutj demokratiju, no myi idjom daljshe.
-->
==>*_2. AEta procedura ne primenjaetsja nigde boljshe_*
-->
-->Nu, aeto ochevidnyie veshchi, potomu chto v kazhdoj predmetnoj oblasti ili sorevnovanii sushchestvujut specialjno sformirovannyie zhjuri; ono tak v sporte, v obuchenii, v sfere proizvodstva, vezde, i esli pri vyibore prisjazhnyih v sude ne tak, to aeto potomu chto tam primenjaetsja variant sluchajnogo vyibora, i v aetom sluchae specialjnyih znanij ne trebuetsja. Tak chto aeta procedura /_nepraviljna_/ v samoj svoej suti, i po aetoj prichine ona i ne primenjalasj v tyisjacheletnej chelovecheskoj istorii, toljko paru stoletij v Drevnej Grecii, i v poslednih 1-2 stoletija. Pozvoljte napomnitj vam o tom, chto v Grecii, kogda byila vvedena demokratija, nekim Pizistratom, massyi /_ne_/ hoteli prinimatj ejo, oni dumali chto aeto ocherednaja hitrostj pravitelej, tem bolee chto aetot chelovek byil tiranom! Sledovateljno ljudi v drevnosti byili vovse ne takimi glupyimi, kak myi teperj sklonnyi dumatj, oni byili dazhe /_umnee_/ i /_moraljnee_/, oni verili, chto upravlenie aeto iskusstvo, kotoroe trebuet s cheloveka mnogo talantov, a takzhe i to, chto demokratija /_vyigodna dlja pravitelej_/, raz ona byila vvedena odnim tiranom.
-->Tak chto myi dolzhnyi vremja ot vremeni dumatj, i brosatj vzgljadyi nazad v istoriju, i esli kto-to dumaet, chto nasha istorija celikom oshibochnaja, i chto myi dolzhnyi plevatj na nejo, togda ja sam mogu na nego ili nejo plevatj, tak kak aeto ochenj plohoe povedenie, myi dolzhnyi uvazhatj svoih predkov. Odnako zdesj rechj ne toljko o nashih predkah, dazhe segodnja /_chistaja_/ demokratija ne primenjaetsja nigde v drugom meste, toljko ejo /_aelementyi_/, kogda vyibor trudnee obyichnogo, kogda imeetsja mnogo kandidatov, kak nekotoryij variant /_sluchajnogo vyibora_/, kak /_dopolniteljnoe_/ trebovanie. Neljzja predstavitj sebe takie veshchi kak, k primeru: chtobyi ucheniki vyibirali svoih uchitelej, ili boljnyie svoih vrachej, ili soldatyi ih generalov, i tak dalee, i esli kto-to schitaet, chto aeto vozmozhno, to togda on dolzhen, hotja byi podsoznateljno, predpolagatj, chto aeto kakaja-to shutka. Da, odnako myi verim, potomu chto myi prosto glupyie.
-->
==>*_3. Demokratija v Drevnej Grecii_*
-->
-->A kak byilo v nachale, v Drevnej Grecii? Nu, v aeto vremja tam carstvoval rabovladeljcheskij stroj, ne takoj kak pozdnee v SSHA, bolee mjagkij i horoshij, mozhno skazatj, no vsjo taki tam byili rabyi. CHto oznachaet, chto tam sushchestvovali strogie zakonyi, obshchestvo byilo horosho razvityim (dlja togo vremeni), ljudi zhili zazhitochno, i esli myi reshim ishoditj iz latinskoj maksimyi, chto ljudi hotjat v osnovnom dve veshchi, /_panem et circenses_/, ili hleba i cirkov po russki, to oni imeli dostatochno hleba, no malo cirkov, i v sledstvii aetogo byili pochti vsegda nedovoljnyi. I aetot hitryij tiran stal sebe dumatj (po mneniju Jotata), chto byilo byi horosho esli on smozhet zatknutj im rtyi, perebrositj vsju otvetstvennostj na ih plechi, no tak, chtobyi on, kak i drugie aristokratyi, vsjo ravno imi vyibiralisj. AEto byila genialjnaja mechta, i on sumel produmatj takzhe vse detali, no ego glupyie ljudi ne hoteli klevatj na aetu udochku, tak chto emu prishlosj poprositj nekotoryih iz drevnih mudrecov (Solona, esli ne oshibajusj) obyjasnitj ljudjam, chto aetim obrazom i dlja nih budet luchshe.
-->I kak byilo organizovano tam vsjo? Nu, v ihnem Areopage-Parlamente vyibiralisj po 10 chelovek iz kazhdogo iz 50-ti tak nazyivaemyih /_demov_/-rodov (ili boljshih semej), chto davalo v summe 500 muzhchin (nikakih zhenshchin, razumeetsja), kotoryie reshali vse vazhnyie voprosyi, oni vyipolnjali takzhe i rolj Suda. Obratite vnimanie, odnako, na to, chto v aeto vremja chislo svobodnyih muzhchin v Afinah ne dolzhno byilo prevyishatj 10-ti tyisjach chelovek, no ja lichno ocenivaju aeto chislo na ne bolee chem 5000, potomu chto na kazhdogo muzhchinu prihodilisj navernoe zhena i matj, para detej, i eshchjo 5-10 rabov, tak chto ljudi kotoryie vyibirali sostavljali 1/10 vseh ljudej tam (predpolagaja, chto chislo vseh zhitelej byilo okolo 50 do 100 tyisjach). I aeto dajot odin iz desjati, i takzhe v odnom rode ili semje ili oblasti, tak chto aeti ljudi horosho znali drug druga, ili togda znali kto iz nih stoit vyishe, i v sledstvii aetogo dolzhen byitj vyibran. AEto ne imeet nechego obshchego s tepereshnimi vyiborami, gde vyibiraetsja toljko odin na bolee chem 10 tyisjach prakticheski neznakomyih ljudej. Da, i ne smotrja na aetogo vyibrannyie lica polozhiteljno chasto zamenjalisj na drugie, da i /_vsja_/ demokratija zamenjalasj periodami diktaturyi, i naoborot! Tak chto eshchjo v to vremja byilo vidno, chto /_toljko_/ demokratija /_ne_/ javljaetsja horoshim resheniem problemyi upravlenija.
-->
==>*_4. Nulevoe reshenie_*
-->
-->Horosho, poka myi ustanovili chto, inache vyirazhajasj, ljudi, kotoryie /_nichego ne ponimajut_/, vyibirajut lic, kotoryih oni /_ne znajut_/, i pri aetom aeti ljudi ne trebujut /_nikakih dokumentov o_/ kakoj-nibudj professionaljnoj /_kvalifikacii_/ ot vyibiraemyih lic, chto, prakticheski polnoe bezumie! Pri aetoj situacii vpolne normaljno polagatj, chto takoe reshenie nevozmozhno, i myi dolzhnyi vyibrositj ego iz sferyi socialjnogo upravlenija bez daljnejshih razgovorov. I aeto podkapyivaet vsju demokratiju, tak kak, v obratnom porjadke, esli myi trebuem kakuju-to kvalifikaciju, to aeto mozhet privesti k diskriminacii nekotoryih ljudej (kotoryie, po odnoj ili drugoj prichine, ne smogli poluchitj kvalifikaciju), znatj luchshe lic, kotoryih narod vyibiraet, v nashe vremja v odnom celom gosudarstve ne javljaetsja voobshche vozmozhnyim, i obrazovatj prostoj narod v otnoshenii upravlenija, aekonomiki, i drugih oblastjah chistaja utopija. Tak chto, pri sushchestvujushchem polozhenii veshchej, zdesj prosto nichego neljzja sdelatj, i kommunistyi byili dejstviteljno pravyi, kogda vyidumali narodnuju demokratiju! CHto praviljno, i v to zhe vremja ... nepraviljno, aeto zavisit ot celej, kotoryie myi stavim pered soboj (o chjom ja budu govoritj daljshe).
-->I chto aeto takoe nulevoe reshenie? Dvumja slovami, aeto /_estj_/ reshenie, kotoroe, odnako, trivialjno i neinteresno, i kotoroe obyichno i ne nado "iskatj", potomu chto ono ochevidno. AEto idjot iz reshenija linejnoj gomogennoj sistemyi uravnenij (skazhem: A11*X1 + A12*X2 + A13*X3 = 0, potom A21*X1 + A22*X2 + A23*X3 = 0, i t.d.), u kotoroj sistemyi vsegda sushchestvuet reshenie, gde vse neizvestnyie (Xj) ravnyi 0-ju, no net nikakoj nadobnosti dejstviteljno iskatj aeto reshenie. AEto oznachaet, chto zamesto oficialjnyih vyiborov mozhno primenitj obyichnyij sluchajnyij vyibor, ili chto vyibor mozhet byitj provedjon kakoj-to avtorizovannoj instanciej (kak aeto i delaetsja, kogda naznachaetsja sluzhebnoe praviteljstvo). Da, no esli budet postupatjsja tak, to obman pri vyiborah stanet nevozmozhnyim, a praviteli aetogo ne hotjat, da i myi ne zakonchili eshchjo nashe rassmotrenie.
-->
==>*_5. Strategicheskoe i takticheskoe upravlenie_*
-->
-->Kak myi uzhe uvideli, demokraticheskij vyibor sovershenno neprigoden dlja vyibora praviljnyih lic, no, ne smotrja na aetogo, on chasto primenjaetsja i veshchi /_ne vsegda_/ idut ploho, tak chto myi popyitaemsja zdesj, i v sledujushchih neskoljkih punktah, otvetitj sebe na vopros: kak aeto vozmozhno, chto nekompetentnyie lica mogut, vsjo taki, vyipolnjatj ih rabotu? Poaetomu uzhe pora chtobyi myi nachali delatj raznicu mezhdu /_strategicheskim_/ i /_takticheskim_/ upravleniem. Strategija aeto iskusstvo primenjatj takie metodyi, kotoryie privodjat k totaljnomu unichtozheniju protivnika (korenj zdesj svjazan s razmeljcheniem, kak v slovah: street, estrade, nashe steretj, i pr.), a taktika aeto iskusstvo sdelatj veshchi rabotatj kak horosho smazannyij chasovoj mehanizm (govoritj tik-tak). JA razyjasnjaju aeti veshchi, chtobyi datj vam vozmozhnostj luchshe ponjatj aetimologiju aetih drevne-grecheskih slov, no proshche vyirazhajasj strateg tot, kto znaet toljko trebovatj, no ne interesuetsja tem, vozmozhno li sdelatj to, chto on trebuet, a taktik aeto chelovek kotoryij vyipolnjaet, ispolniteljnyij direktor, kotoryij dolzhen znatj, chto mozhet byitj sdelano, i chego neljzja.
-->Otsjuda mozhno prijti k vyivodu, chto v semje prirozhdjonnyij strateg aeto zhenshchina, kotoraja znaet toljko hotetj (skazhem: tri raza v denj, kak minimum, inache tyi mozheshj sebe horosho predstavitj, chto ja ne ostanusj navsegda s toboj), a muzhchina aeto prirozhdjonnyij taktik (kotoryij znaet, chto i razik hvatit, esli on smozhet tak provesti delo, chtobyi "rabotal" hotja byi 10 minut, a eshchjo luchshe i vse 15). V Bolgarii imeetsja pogovorka, chto muzhchina aeto golova, no zhena sheja. Mnogo ljudej, i ja v tom chisle v proshlom, dumajut, chto takoe razdelenie funkcij lishnee, i chto odno lico vyipolnjajushchee obe funkcii predpochtiteljnee, no aeto ne dolzhno byitj tak, zdesj po psihologicheskim prichinam, no inogda i po funkcionaljnyim (kak obstoit delo s dvumja polami -- aeto povyishaet raznoobrazie v sledujushchih pokolenijah). Tak chto esli myi imeem zdesj chjotkoe differencirovanie funkcij, to aeto byilo byi horosho, no deputatyi, s odnoj storonyi, /_nekompetentnyie_/ lica, i potomu oni godjatsja toljko v strategi, a, s drugoj storonyi, kogda nekotoryie iz nih stanovjatsja ministrami, oni pyitajutsja vyipolnjatj takzhe i funkcii taktikov, i aeto privodit chasto k plohim rezuljtatam. V aetoj oblasti dolzhno byitj provedeno luchshee differencirovanie (chem ja dumaju zanjatjsja pozdnee).
-->
==>*_6. Velikoe i nerazumnoe!_*
-->
-->Zdesj ja pridu v konce k verhnemu zagolovku, no snachala hotel byi vyijasnitj dva momenta, kotoryie vyigljadjat nemnogo zagadochno. Odin iz nih otvet na vopros: raz delo obstoit tak, chto zdesj ljudi, kotoryie nichego ne znajut, vyibirajut ljudej, s kotoryimi oni ne znakomyi, i k tomu zhe ne trebujut s nih nikakih dokumentov dlja kvalifikacii, kak togda okazyivaetsja vozmozhnyim, chtobyi vo mnogih sluchajah oni delali horoshij vyibor, ili takzhe, v drugih stranah i momentah, vsegda plohoj vyibor (kak, k primeru, v Bolgarii)? Nu, zdesj horosho esli myi nemnogo uprostim sebe zadachu, i na meste deputatov imeem ... jabloki, kotoryie polozhenyi v odnoj korzine, i vyigljadjat sovsem odinakovo esli ih potrogatj paljcami, i togda vopros takoj: kak mozhet sluchitjsja, chto kogda myi ne smotrim v korzinu, a toljko protjagivaem ruku i hvataem odno jabloko, to aeto jabloko vsegda okazyivaetsja horoshim (sootv. plohim)? Aga, tak dolzhno byitj jasno, aeto mozhet sluchitjsja toljko togda, kogda vse jabloki odinakovyie, ne tak li? I ono primerno tak s nashimi deputatami, mezhdu nimi net principialjnoj raznicyi, i k tomu zhe imejutsja eshchjo i partii, kotoryie sushchestvennyi, ne nastoljko sami lica. No kogda situacija takova, chto nikto ne smozhet sdelatj chudesa, to togda ljuboe vyibrannoe lico okazyivaetsja v konce plohim.
-->I takzhe so storonyi deputatov: kak mozhet byitj tak, chto kogo byi i ne vyibrali, to on mozhet vyipolnjatj svoju rabotu horosho (ili ploho)? Zdesj otvet tozhe prostoj: kogda ili rabota ochenj ljogkaja, tak chto ljuboj chelovek mozhet ejo vyipolnjatj, ili kogda ne on (ili ona) sam vyipolnjaet rabotu, a ego podchinjonnyie (skazhem, v ministerstve), kotoryie dolzhnyi byitj kompetentnyimi licami. Tak chto vyi vidite, chto i pri demokratii vyiboryi tozhe ne osobo vazhnyie, oni okazyivajut bolee vlijateljnuju rolj na upravlenie gosudarstvom ili regionom, chem aeto byilo pri totalitarizme (kogda oni ne imeli voobshche /_nikakogo_/ vlijanija na vyibor lic -- oni byili byi vkljuchenyi v upravlenie dazhe i bez vyiborov), no ne takuju zhe boljshuju, kakuju ljudi predpolagajut. Vsjo obman i moshennichestvo (ili /_bamboozling_/), aeti vyiboryi snizu bessporno /_ne_/razumnyie, no kak raz /_v aetom_/ i sostoit ih velichie i genialjnostj, chto nikakoj obyichnyij i posredstvennyij chelovek ne doshjol byi do aetoj idei! Potomu chto vyi dolzhnyi znatj, chto genialjnostj i glupostj nahodjatsja dovoljno blizko drug k drugu. Tak i v nashem sluchae, veshchj, kotoraja /_protivorechitj zdravomu smyislu_/, mozhet okazatjsja (v drugom svete, tak skazatj) genialjnoj.
-->
==>*_7. Luchshaja ... soska dlja naselenija!_*
-->
-->Da, vsjo aeto ploho, no plohoe i horoshee v aetom mire tesno svjazanyi mezhdu soboj, oni idut ruka v ruke, ili, kak govorit odna izvestnaja pogovorka, chjort ne takoj chjornyij kakim ego maljujut (i togda ja dobavil byi, chto i Bog tozhe ne takoj belyij kak o Njom dumajut), i okazyivaetsja, chto v drugom svete aeto mozhet vyigljadetj ne tak uzh ploho, kak mozhno byilo byi podumatj! I dejstviteljno, demokratija /_menee aeffektivna_/ chem ljuboe siljno centralizovannoe upravlenie, nachin provedenija vyiborov po krajnej mere komichnyij, politiki legko /_vzaimozamenjaemyie_/, /_ljubaja_/ partija /_plohaja_/, esli smotretj v dolgosrochnom plane, mnozhestvo mnenij /_meshaet_/ prinjatiju vernyih reshenija, vezde carit nenuzhnaja shumiha, i tak dalee; ja byi eshchjo skazal, chto demokratija soznajot, chto ljuboe reshenie /_vremennoe_/, i ona /_ozhidaet_/ aetogo, byila byi sama zatrudnena esli budet najdeno praviljnoe reshenie problem (potomu chto takaja situacija umenjshit cirki, sledovateljno massyi ostanutsja razocharovannyimi)!
-->Odnako esli myi zabudem vsjo aeto i smotrim na veshchi s /_psihologicheskoj_/ tochki zrenija, togda okazhetsja, chto massam /_nravitsja_/ takoe naduvateljstvo, potomu chto ljuboj zhivoj obyekt hochet chem-to obmanutj drugie obyektyi vokrug! Da, myi hotim obmanyivatj drugih, no takzhe i /_byitj obmanutyimi drugimi_/, chto govorit nam v otkryitom vide latinskaja pogovorka: /_Mundus vult decipi_/! Myi hotim naduvatj drug druga, i vot prihodit demokratija i dajot nam aetu vozmozhnostj, aeto delaet nas (razumeetsja bez menja) prjamo schastlivyimi, nam hochetsja chutj li ne obnjatj aetu Miss Demokratiju. JA nazyivaju aeto /_zatyikaniem_/ rtov ljudej, tem zhe sposobom, kak zatyikajut rotik malenjkomu rebjonku iskusstvennoj soskoj! Potomu chto kakovo prednaznachenie aetoj soski? Nu, ono dvojnoe, s odnoj storonyi chtobyi obmanutj rebjonka, chto u nego vo rtu nastojashchaja materinskaja soska (zdesj ponimajte, chto prostoj narod tot, kto vyibiraet svoih pravitelej i kotoryij voobshche vazhnyij), a s drugoj storonyi, chtobyi zashchititj grudj materi (zdesj, sohranitj politicheskuju sistemu, potomu chto politiki menjajutsja, no demokratija ostajotsja). A ne zabyivajte takzhe i psihologicheskij moment, chto ljudej sprashivali, i teperj oni dolzhnyi vesti sebja prilichno, do sledujushchih vyiborov. Nu, horosho obdumano, dejstviteljno genialjno, prekrasnyij obman!
-->
==>*_8. Carit plohaja predstaviteljnostj_*
-->
-->AEto veshchj, kotoruju kak budto nikto ne zamechaet, vse schitajut, chto tak ono i dolzhno byitj, chto Narodnoe Sobranie (kak ono nazyivaetsja v Bolgarii) dolzhno vyibiratjsja kak sobranie storonnikov partij, no aeto ne praviljno! Ne praviljno tak kak takim obrazom myi poluchaem sobranie /_partij_/, odnu boljshuju komissiju ili komitet iz predstavitelej ili deputatov vseh partij, no ne naroda, a aeto /_raznyie_/ veshchi, potomu chto, chtobyi privesti primer, v Bolgarii uchastvujut v vyiborah menjshe polovinyi izbiratelej, i aeto uzhe 20 let. AEto proishodit po prostoj prichine, chto ljudi, takzhe kak i vash Jotata, ne mogut najti ni odnoj podhodjashchej partii, kotoroj otdatj svoi golosa, odnako, kak byi to ni byilo, pochemu dolzhnyi aeti ljudi byitj iskljuchenyi iz obshchestva, toljko potomu chto oni ne hotjat uchastvovatj v aetoj durackoj igre? Nu ladno, tak i byitj, ja soglasen, chto vsegda budut sushchestvovatj glupyie ljudi, takie kotoryie voodushevljajutsja novyimi veshchami (hotja davno izvestno, chto nichego novogo pod solncem net), kotoryie budut obrashchatj vnimanie na ljubuju kommercheskuju reklamu, ili vsegda gotovyi, k primeru, posmotretj pod kryishku, chtobyi najti tam nekotoryij nomer, s pomoshchjju kotorogo oni mogut vyiigratj chto-to (s verojatnostjju, chto pervogo ijulja v centre Evropyi, v Vene, budet ... snegopad), i tak dalee, t.e. ljudi kotoryie soglasnyi uchastvovatj v aetu demokraticheskuju igru, no aeto ne oznachaet, chto ostaljnyie bolee serjjoznyie ljudi dolzhnyi byitj /_diskriminirovanyi_/.
-->V takom sluchae zdesj imejutsja dva podhoda, ili otkazatjsja ot partij, ili sformirovatj nekotoruju /_predstaviteljnuju vyiborku_/ naselenija v Parlamente, ili /_obe_/ veshchi vmeste. Partii, razumeetsja, ne nuzhnyi, mozhno golosovatj za /_lichnosti_/, a poslednie mogut prinadlezhatj k nekotoroj partii ili net; esli paru stoletij ranjshe aeto byilo byi trudno ustroitj, to teperj net nikakih problem provoditj vyiboryi dlja sotni i boljshe chelovek i v boljshoj strane, ne na sobranijah i ne v odin denj, no, skazhem, v techenie nedeli i cherez Internet. Potom predstaviteljnaja vyiborka mozhet byitj poluchena s pomoshchjju obyichnogo sluchajnogo vyibora, no takzhe i s nekotoryimi parametrami (kak: vozrast, pol, aetnicheskaja prinadlezhnostj, dohodyi, i t.d.), i aeto budet /_dejstviteljno_/ narodnoe sobranie (gde, k primeru, esli rechj idjot o tepereshnej Bolgarii, cyigan dolzhno byitj okolo 25 %, i turok okolo 35 %). AEti ljudi, razumeetsja, ne dolzhnyi upravljatj, no chtobyi skazatj svojo mnenie po vsem vazhnyim voprosam takoj organ v Parlamente budet ochenj vazhnyim! I togda mozhno budet ochenj legko vyibratj partii soobrazno s ihnim procentnyim uchastiem v vyibrannom (ili sluchajnom) Parlamentom (ili odnoj iz ego Kamer); ja imeju v vidu /_skoljko_/ chelovek, a kto tochno, aeto dolzhno opredelitj upravlenie kazhdoj partii. Tak chto aeti veshchi, estestvenno, mogut byitj sdelanyi, lishj byi myi aetogo zahoteli.
-->
==>*_9. Razdelenie vlastej_*
-->
-->JA vyiskazhu zdesj odnu genialjnuju myislj i razreshaju vam citirovatj i hvalitj menja gde vyi toljko hotite. Pochemu? Nu, potomu chto aeta myislj ochenj prostaja, no tem ne menee ja nigde ejo ne uvidel ili uslyishal, ja prishjol k nej odin, s pomoshchjju svoih mozgovyih kletok, i ona sledujushchaja: razvitie vyirazhaet sebja pochti vsegda v kakom-to /_differencirovanii_/ idej ili ponjatij! Nu, ladno, s tochki zrenija dialektiki aeto ne novaja myislj, no kto interesuetsja segodnja dialektikoj? Ona byila chastjju kommunizma, sledovateljno dolzhna byitj teperj zabyita. No, kak byi to ni byilo, ja hochu skazatj, chto toljko odna gruppa ili sobranie, kamera, palata, ili kak vyi aeto nazovjote, v Parlamente ne javljaetsja dostatochnoj, ih dolzhno byitj po menjshej mere dve, po vozmozhnosti tri i dazhe chetyire, kameryi, kotoryie dolzhnyi vyipolnjatj raznyie funkcii, i predstavljatj razlichnyie sloi naselenija! A aeto ne sushchestvuet prakticheski nigde, potomu chto vtoraja kamera, gde ona imeetsja, vyipolnjaet drugie funkcii (tam predstavlenyi aetnicheskie ili territorialjnyie gruppyi, aetogo malo). CHto ja imeju v vidu zdesj aeto dve osnovopolagajushchie gruppyi, obyichnyie ljudi i praviteli. Kak ja uzhe otmetil, deputatyi vyibirajutsja kak predstaviteli naroda, no potom oni srazu, kak byi magicheskoj palochkoj, menjajutsja, i nachinajut sozdavatj zakonyi i pravit gosudarstvom, i aeto delaet polnuju meshaninu!
-->Tochnee govorja myi dolzhnyi vyibiratj v /_Palate Pravitelej_/ takie ljudi, kotoryie chto-to ponimajut v upravlenii, a ne javljajutsja, kak myi v Bolgarii govorim, /_Suljami_/ i /_Puljami_/ (Sulju i Pulju, v im. padezhe, to bishj posredstvennyie i dazhe glupyie ljudi). I ponimatj ne toljko chto-to, razumeetsja, oni dolzhnyi byitj kompetentnyimi ljudjmi, biznesmenami, specialistami po svjazjami s obshchestvennostjju, i drugie professionalyi, i oni dolzhnyi byitj vyibranyi specialjnyimi komissijami, /_ne_/ obyiknovennyimi ljudjmi. Nu, ono vsegda tak delaetsja, v raznyih zhuri, dazhe sam Papa rimskij vyibiraetsja takim obrazom, aeto polozhiteljno mozhno sdelatj, odnako myi hotim chtobyi naduvateljstvo prodolzhalosj. I togda v /_Palate Naroda_/, obyichnyih ljudej, dolzhen byitj ispoljzovan prostoj sluchajnyij vyibor (ili s zadannyimi parametrami), i vyibiratj, skazhem, po dvoe ljudej s kazhdogo goda rozhdenija nachinaja s 20-ti vkljuchiteljno i konchaja do 70 iskljuchiteljno, esli myi hotim imetj rovno 100 chelovek tam; v takom sluchae horosho esli i v Palate Pravitelej budut tozhe 100 chelovek.
-->Tak, i funkcionirovanie aetih Palat dolzhno javstvovatj iz ih nazvanij: Praviteli dolzhnyi upravljatj gosudarstvom, delatj novyie zakonyi, naznachatj poslov, i t.d., a obyichnyie ljudi dolzhnyi davatj ih utverzhdajushchee "da" prakticheski obo vsjom, inache aeto ne budet schitatjsja prinjatyim! Porochnaja praktika, kotoraja boljshe /_nigde_/ i ne primenjaetsja, chto ljudi, kotoryie prinimajut uchastie v chjom-to, privlekajutsja takzhe i v ocenivajushchee zhjuri i dajut svojo mnenie o gotovyih rezuljtatah, dolzhna byitj srazu i navsegda vyibroshena iz demokraticheskoj sistemyi. Da, odnako nikto ne zamechaet aeti veshchi, vsjo kak vo ... skazke o nagom korole, vse udivljajutsja prelesti ego novyih odezhd, no nikto (za iskljucheniem vashego Jotata, kotorogo v ego strane ne publikujut, tak kak on mnogo uchilsja i govorit pravdu) ne prihodit k myisli, chto demokratija lishj ... /_aqua nuda_/ (kak govorjat v Bolgarii, chistaja vodichka).
-->
==>*_10. Zakonnostj protiv morali_*
-->
-->AEh, aeto vopros vekovoj davnosti, kotoryij nikogda ne byil praviljno razreshjon, potomu chto ... nu, potomu chto myi hotim imetj /_ili_/ odin poljus /_ili_/ drugoj, nikogda chto-to ot obeih veshchej, nikogda horoshij kompromissnyij variant, gde myi imeli byi predvariteljno izgotovlennyie zakonyi, no takzhe i nekotoruju obshchuju moralj. Vyi polozhiteljno znaete, chto religija, kak osnovnoj nositelj morali, sushchestvuet sotni i tyisjachi let, no posle Francuzskoj revoljucii ona byila prakticheski vyibroshena iz upravlenija, potomu chto poslednee ne javljaetsja religioznoj instanciej. Takzhe i kommunistyi (kak i fashistyi, ja polagaju) ne byili dlja religioznogo upravlenija, a i tepereshnjaja demokratija tozhe, odnako ljudi, odno delo chego-to oficialjno ne trebovatj, no ego vsjo taki imetj i ispoljzovatj (skazhem, boljshe chem primerno sto let tomu nazad seksualjnoe obshchenie vne semej schitalosj grehovnyim, no ljudi vedj ne perestali snoshatjsja, ne tak li?), a drugoe delo chto-to voobshche vyibrositj (kak aeto sluchilosj v nereligioznyih stranah, kak Bolgarija k primeru), odnako kuda zhe luchshe sohranitj aeto, toljko chto ne propagandirovatj ego i preduprezhdatj protiv nego (skazhem, myi ne zapreshchaem totaljno sigaretyi ili alkogoljnyie napitki, ili v nekotoryih stranah tozhe i nekotoryie narkotiki). Takoe chastichnoe sohranenie samoe trudnoe, no ono, vsjo taki, vozmozhno.
-->CHto ja imeju v vidu zdesj aeto to, chto razlichnyie religii po raznomu smotrjat na zhiznj, i esli myi kakim-to obrazom pozvolim im sushchestvovatj vmeste, chto sluchaetsja s glubokoj drevnosti (po krajnej mere chastichno), to togda myi mozhem poluchitj, kak govoritsja v teorii mnozhestv, /_sechenie vseh religij_/, chto dolzhno byitj chistoj moraljju! Nu, aeto nemnogo utopichno, no neljzja skazatj, chto sovsem neosushchestvimo. I kak byi aeto i ne proizoshlo horosho k aetomu stremitsja, i sozdatj odin, esli ne sovsem chistyij, to hotja byi chastichno moraljnyij organ v Parlamente! Odnako ja ne predlagaju sozdavatj nekotoruju Religioznuju Palatu v Praviteljstve (potomu chto vremja religij kak budto nemnogo proshlo; k tomu zhe ja schitaju, chto /_ateizm tozhe_/ javljaetsja svoego roda religiej, toljko chto aeto trebuet boljshe mesta, chtobyi razyjasnitj luchshe), a sformirovatj odnu /_Palatu Mudrecov_/ (ili Starejshin), kotoraja budet vyipolnjatj i moraljnyie funkcii! AEta Palata dolzhna statj /_tretjej vlastjju_/ v Praviteljstve, kotoraja tozhe dolzhna govoritj svojo mnenie pochti obo vsjom, no kotoraja budet igratj rolj eshchjo i strategov, potomu chto Praviteli aeto taktiki, a Narod ocenshchik! Tri vlasti teperj kuda zhe luchshe chem odna, ne pravda li? I kak raz aeti ljudi dolzhnyi vyibiratjsja obyichnyim dlja demokratii sposobom, t.e. putjom /_oficialjnyih vyiborov_/ vo vsej strane, toljko ne v odin denj (aeto ne nuzhno), i navernoe v /_pare_/ raundov, chto dolzhno datj vozmozhnostj dlja vyibora /_blizkih znakomyih_/! Nu, nemnogo komplicirovanno, odnako praviljno.
-->
==>*_11. Moraljnyij oblik politikov_*
-->
-->JA budu daljshe zanimatjsja moraljnyimi voprosami, i zdesj budu govoritj o moraljnom oblike politikov, kotoryij ostavljaet zhelatj luchshego, potomu chto aeti ljudi rabotajut dlja svoej vyigodyi i izvlekajut poljzu ot zanimaemoj dolzhnosti, a aeto veshchj, kotoraja ne nravitsja massam. Teperj, smotrite, vsem jasno, chto kazhdyij dolzhen zabotitjsja o drugih, no pochti nikto aetogo ne delaet, potomu chto prosto takova zhiznj, i kazhdyij pravitelj hochet sdelatj tak, chtobyi on stal bogache, ne bednee, odnako kogda ljudi vidjat aeto, to oni ne ochenj voodushevljajutsja vesti sebja horosho, i raz demokratija dajot im vozmozhnostj protestovatj, to oni delajut imenno aeto (kak chasto sluchaetsja v Bolgarii, v poslednih paru let), tak chto povedenie politikov i ih merkantilizm /_meshajut_/ aeffektivnosti samogo upravlenija. I esli myi budem imetj tri predlozhennyih Jotata -- aeto ja, ljudi, aplodirujte mne -- Palatyi v Parlamente, to budet ne trudno vvesti tam /_umerennuju_/ zarplatu, chto oznachaet chto-to okolo /_srednej zarabotnoj platyi_/, kotoraja obyichno ravnjaetsja 2 i 1/3 minimaljnyih zarabotnyih plat (MZP)! CHto dvumja slovami oznachaet, chto politiki dolzhnyi, nakonec, ja byi skazal, zhitj kak /_svjashchenniki_/ i podavatj horoshij primer i drugim, a ne naoborot.
-->I pochemu ja dumaju, chto aeto vozmozhno? Nu, potomu chto Palata Mudrecov, gde proishodit dejstviteljnoe golosovanie, zapolnjaetsja strategami, a oni ne upravljajut, ne stanovjatsja ministrami, i t.d., dlja nih aeto toljko svoego roda publichnostj, oni budut sebja chuvstvovatj vpolne schastlivyimi esli budut poluchatj 2 MZP (i soglasilisj byi ostatjsja tam dazhe bez zarplatyi); potom Palata Naroda sostoit iz obyichnyih ljudej, kotoryie tozhe budut sebja chuvstvovatj schastlivyimi pobyitj tam na nekotoroe vremja (oni budut gotovyi dazhe zaplatitj chto-to, esli nuzhno); i Palata Pravitelej, aeh, lica kotoryie tam vovse /_ne_/ budut schastlivyimi rabotatj pochti bez oplachivanija (za takuju otvetstvennuju i obyichno horosho oplachivaemuju rabotu), odnako pri sravnenii s drugimi Palatami v Parlamente oni kak-nibudj primirjatsja s situaciej (i tozhe budut schitatj aetu rabotu kak reklamu dlja nih). Odnako aeto ne oznachaet, chto aeti lica budut zhitj tam dejstviteljno bedno i tratitj svoi sobstvennyie denjgi, net, potomu chto oni dolzhnyi poluchatj mnozhestvo dopolniteljnyih veshchej besplatno, v kachestve dopolniteljnyih ljgot, kak, naprimer: pishcha, odezhda, lichnaja mashina, medicinskoe obespechenie, obrazovanie, prebyivanie v domah otdyiha, i t.d., i aeto takzhe i dlja chlenov ih semej, toljko ne nastojashchie denjgi, kotoryie mozhno nakaplivatj i potom ispoljzovatj kak sredstvo vlasti.
-->
==>*_12. ZHenskoe upravlenie_*
-->
-->Demokratija, mozhno skazatj, svoego roda zhenskoe upravlenie, ne v prjamom smyisle, razumeetsja, no kak slaboe, aemocionaljnoe, nekompetentnoe, neaeffektivnoe, inogda skandaljnoe, soblaznjajushchee, i tak dalee. I ono v samom dele tak, i po aetoj prichine demokratija chasto menjaetsja nekotoryim siljno centralizovannyim upravleniem (tiraniej v Drevnej Grecii, ili kommunisticheskoj, sootv. fashistskoj diktaturoj), ili ljudi vyibirajut hotja byi siljnuju figuru, s zheleznyim kulakom, ili aristokrata. JA mogu takzhe dobavitj, chto ona pozvoljaet ljogkoe /_vkljuchenie chuzhih aelementov_/, kak: prezidentskogo instituta, mnogokamernyih Parlamentov, vneparlamentarnyih protestov, sluzhebnyih praviteljstv, diskussij vokrug kruglogo stola, i drugie -- nu, odna prostitutka spit s kazhdyim, kotoryij horosho platit, ne tak li? Vsjo aeto mozhet byitj inogda polezno, i ja sam predlagaju nekotoryie novyie aelementyi demokratii, odnako vyi znaete, chto polov /_dva_/, toljko odnogo nedostatochno, poaetomu aeta forma upravlenija, kak i drugaja (skazhem, diktatura), ne v sostojanii funkcionirovatj iskljuchiteljno v odinochku; ili myi dolzhnyi sozdatj nekotoruju germafroditnuju strukturu upravlenija; ili dolzhnyi ozhidatj takzhe izmenenij vo vremeni.
-->Vo vsjakom sluchae zhenskaja natura demokratii mozhet horosho obyjasnitj mnogo ejo fenomenov. K primeru: ona horosha v osnovnom dlja /_izmenenij_/, ne dlja odnogo dolgo prodolzhajushchegosja stabiljnogo upravlenija, i takovyi i zhenshchinyi, oni hotjat imetj raznyih muzhchin (gde poslednie legko privyikajut k odnoj i toj zhe zhenshchine); ona upravlenie /_bez_/ postojannoj celi i rabotaet horosho kak raz togda i tam, gde net zhiznenno-vazhnoj celi, toljko imetj interesnuju zhiznj, i ja mogu skazatj iz svoego sobstvennogo opyita, chto dlja odnoj zhenshchinyi vazhno ne naskoljko chto imeetsja dlja edyi, a kak ... stol /_nakryit_/, bukvaljno, kakova /_skatertj_/ na njom; potom vazhno dlja demokratii kak zhivjotsja /_v aetot moment_/, ne horoshaja ili net dannaja partija, a toljko teperj, ona ne stremitsja k tyisjacheletnemu carstvovaniju (k rajskomu Reich-u), ili k svetlomu kommunisticheskomu budushchemu, i takzhe i zhenshchinyi zhivut toljko v tepereshnem momente; i tak dalee. Demokratija /_upovaet_/ na /_ne_/razumnostj upravljajushchego organa i na nevozmozhnostj najti luchshego politika ili partiju, a prosto menjaet ih; v nej net takzhe /_nikakoj morali_/ (s kakoj stati?) i ej nravitsja vsjo chto sluchaetsja, lishj byi demokraticheskaja igra prodolzhalasj! V sledstvii aetogo, odnako, ona sozdajot rabotajushchij ... /_perpetuum mobile_/, ona /_obnovljaetsja na meste_/, chto delaet takzhe i ljubaja zhenshchina, v perenosnom smyisle, kogda porozhdaet novoe pokolenie.
-->
==>*_13. Drugie momentyi_*
-->
-->Raz ja uzhe napisal svoju zaplanirovannuju djuzhinu punktov, to aeto oznachaet, chto pora zakanchivatj aetot material. Zdesj ja podcherknu nekotoryie momentyi, kotoryie ja kak byi pereskochil, no kotoryie javljajutsja vazhnyimi, i ja styidilsja byi dazhe ... na tom svete, esli byi zabyil ih razyjasnitj! Odna veshchj aeto to, chto v nashe vremja, v aere kompjjuterov, vse oficialjnyie golosovanija mogut provoditjsja /_otkryityim obrazom_/, i sledovateljno dolzhnyi provoditjsja tak! AEto dolzhno byitj ne trudno ustroitj -- s proshlogo stoletija ljudi poluchajut denjgi iz avtomatov i iz aetogo ne proizoshlo nikakoj kardinaljnoj oshibki --, s pomoshchjju parolej, i ne v odin denj, chto pozvolit provoditj ljubyie vozmozhnyie statistiki, a aeto, po moemu mneniju, ochenj vazhno. Bolee togo, takim obrazom stanet vozmozhnyim provoditj vyiboryi takzhe v neskoljko /_raundov_/, chto pozvolit nam realizovatj iterativnyij vyibor, kotoryij i estj /_edinstvennyij_/ razumnyij vyibor snizu, ispoljzuemyij v techenii stoletij.
-->Daljshe, tajnyij vyibor dolzhen provoditjsja toljko v neboljshih gruppah, gde chelovek mozhet opasatjsja datj otkryito svoj golos. Takzhe vse deputatyi, kak lica otvetstvennyie dlja vsej stranyi, dolzhnyi vyibiratjsja imenno vo /_vsej_/ strane, ne v regionah, gde oni vo mnogih sluchajah ne mogut byitj vyibranyi, no dlja vsej stranyi golosa hvatili byi. I kogda provoditsja golosovanie za partii, to imena konkretnyih lic ne sushchestvennyi, kazhdaja partija mozhet i dolzhna sdelatj i opublikovatj uporjadochennyij spisok s imenami ih kandidatov pered vyiborami. I eshchjo -- ja schitaju aeto ochenj vazhnyim -- dolzhnyi provoditjsja mnogo /_oprosov_/ obshchestvennogo mnenija, i aeti anketyi dolzhnyi delatjsja chasto, skazhem raz v mesjac s primerno djuzhinoj voprosov; ih ne nado schitatj objazateljnyimi dlja upravlenija, odnako aeto ochenj poleznaja informacija; i aeto dolzhna vyipolnjatj /_odna_/ centralizovannaja instancija, a ne raznyie SMI (medii) ili firmyi, i tozhe s pomoshchjju parolej.
-->Mozhno golosovatj takzhe i dlja /_paryi sil_/, skazhem 5 (gde porjadok vyibora mozhet imetj znachenie, a mozhet i ne imetj). Ili mozhno golosovatj ne toljko "za", a takzhe i "/_protiv_/", chto dast sovershenno razlichnyij vzgljad na politicheskuju scenu. Ili imetj neskoljko /_faz_/ vlasti, gde samoe prostoe aeto /_dva perioda_/, demokratii i diktaturyi, no zaplanirovannyie /_zaranee_/, a ne zhdatj chtobyi prijti k aetomu putjom revoljucij. I drugie variantyi; kak ja uzhe nameknul, demokratija predlagaet razlichnyie vozmozhnosti, ona ne takaja zhe plohaja /_v principe_/, odnako, k sozhaleniju, ljudi poka eshchjo dovoljno ... glupyie, i poaetomu ona ne dostatochno horoshaja!
-->Ah, ja dolzhen skazatj chto-to eshchjo i o /_protestah_/, potomu chto zdesj tozhe vsjo delaetsja naoborot, nepraviljnyim obrazom. JA imeju v vidu, chto ljudi hotjat vyiskazyivatj svoi mnenija i oni dolzhnyi imetj aetu vozmozhnostj, odnako ne meshatj normaljnomu hodu zhizni, no oni delajut imenno aeto, i aetim toljko nahodjat rabotu policejskim, stojatj mezhdu protestujushchimi i prohozhimi. Praviljnoe reshenie aeto razreshatj vse protestyi toljko /_na specialjnyih mestah_/, i dlja aetoj celi mozhno ispoljzovatj /_stadionyi_/, gde vsjo dolzhno byitj snjato s raznyih storon i potom pokazano gde nuzhno, no takzhe i v realjnom vremeni na boljshih aekranah pered vazhnyimi instancijami. AEto ochevidnoe distancirovanie, kotoroe segodnja mozhet byitj zaprosto realizovano, no ja dumaju, chto aeto nigde ne delaetsja. Neobhodimo takzhe polozhitj usilija i dlja togo, chtobyi /_ne dohoditj_/ do takih protestov, gde dolzhna sushchestvovatj nekotoraja komissija, pered kotoroj mozhet vstatj kazhdyij, kto hochet vyiskazatj svojo mnenie, potom aeti mnenija dolzhnyi byitj klassificirovanyi i prinjatyi nekotoryie reshenija, no po krajnej mere aeti mnenija dolzhnyi /_sohranjatjsja_/ gde-to i byitj dostupnyimi dlja vseh (a ne tak, kak bolgarskaja obshchestvennostj postupaet s vashim unikaljnyim Jotata sovershenno varvarskim obrazom). Dolzhna vsegda sushchestvovatj vozmozhnostj i dlja obespechenija dostupa k nekotoroj vspomogateljnoj palate dlja novyih partij ili grupp ljudej (skazhem: mirnogo dvizhenija, ili bezrabotnyih intellektualov, ili odinokih materej s rebjonkami, i proch.), pered tem kak oni nachnut protestovatj.
-->
==>*_14. Preimushchestva i nedostatki_*
-->
-->Nu, ja hotel byi obratitj vam vnimanie na to, chto odna sushchestvennaja harakteristika ljuboj veshchi, ili formyi upravlenija zdesj, aeto ejo vozdejstvie na /_budushchee_/, k chemu ona vedjot. Da, odnako esli myi ishodim iz dialektiki, togda (pochti) ljubaja veshchj obrashchaetsja v svoju ... /_protivopolozhnostj_/, a aeto oznachaet, chto esli chto-to schitaetsja /_plohim_/, to aeto mozhet privesti potom s chemu-to /_horoshemu_/, i naoborot (gde poslednee kak byi nikem ne otricaetsja -- vozjmite pogovorku, chto putj v /_ad_/ usejan /_blagimi_/ namerenijami)! Vyi aeto ponjali? Nu, aeto oznachaet, chto s aetoj tochki zrenija centralizovannoe upravlenie luchshe, potomu chto ono vedjot k demokratii, no poslednjaja vedjot k siljnoj vlasti, i po aetoj prichine huzhe! I aeto dobavljaetsja k mneniju, chto centralizovannoe upravlenie imeet /_moraljnoe opravdanie_/, ono /_stremitsja_/ k chemu-to, v to vremja kak demokratija ni k chemu ne stremitsja, i aeto i estj prichina, iz za kotoroj ja chasto pljuju na demokratiju.
-->AEto otricanie sobstvennoj kvintaessencii mozhet byitj zamecheno takzhe i pri partijah ili denjgah ili polovyih snoshenijah (ili pri ... znanii), gde, k primeru: vse chastichnyie interesyi protivorechat drug drugu i vedut k odnoj partii, kotoraja i ne javljaetsja dejstviteljnoj partiej, ili mnogo deneg vedjot k slabomu i daljshe k nikakomu interesu v denjgah, ili polovyie snoshenija sebja tozhe otricajut v konce (ili mnogo znanij -- kak obstoit delo s vashim Jotata -- vedjot k otricaniju daljnejshih znanij -- potomu chto kogda nibudj pridjot vremja kogda ... Vselennaja nachnjot /_szhimatjsja_/, i togda okazhetsja, chto vsjo byilo sovershenno naprasno, v to vremja kak, naprimer, samyie prostyie radosti zhizni vyigljadjat bolee nasyishchajushchimi). Da, aeto tak, no aeto filosofskie nabljudenija, tak chto luchshe esli myi ne budem osobo v nih uglubljatjsja; ja hotel vam toljko pokazatj, chto u ljuboj medali dve storonyi, i demokratija pokazala sebja vo mnogih stranah ne luchshe, a prjamo-taki huzhe, poaetomu na aeti veshchi nuzhno obrashchatj boljshoe vnimanie.
-->Odnako obrashchatj boljshe vnimanija oznachaet delatj kompromissyi, ono tak, no myi ne ochenj-to ljubim aeto, myi hotim reagirovatj totaljnyim obrazom. I v samom dele, esli myi brosim vzgljad na segodnjashnjuju demokratiju i na tu, kotoraja byila vekom ranjshe (skazhem, v 1910-m), dolzhno byitj jasno, chto myi nichego ne izmenili v zapadnoj demokratichnoj modeli, no vzamen aetogo imeli dve mirovyie vojnyi, vyidumali sovershenno razlichnuju narodnuju demokratiju, i sumeli ejo totaljno otrechj, odnako ne prishli k nikakomu kompromissu. No esli myi ne hotim delatj kompromissyi, togda proishodit prosto boljshoe /_krovoprolitie_/, takova nasha aljternativa. Nu, ljudi zhivut segodnja zazhitochno (kak sledstvie nashih /_ne_/naturaljnyih: pishchej, napitkov, odezhdyi, domov, i t.d.), oni navernoe ne pridut k novyim vojnam iz za aekonomicheskih prichin (hotja nikto ne mozhet garantirovatj aeto), no togda oni mogut prijti k aetomu po /_moraljnyim_/ prichinam, ili esli ne prjamo k vojnam, to togda k pokushenijam terroristov-smertnikov (napomnitj vam ob odnom Ladene, "ladnom" muzhike). Tak chto aeta prokljataja demokratija mozhet byitj obmanom i naduvateljstvom, odnako aeto ne vazhno, vazhnee to, chto ejo mozhno izmenjatj, i poaetomu ja delaju zdesj moi raznyie predlozhenija. No, kak ja skazal, vsjo zavisit ot urovnja gluposti obyichnyih ljudej.
-->
==>*_15. Zakljuchiteljnyie kommentarii_*
-->
-->V konce aetogo aesse ja hochu pojasnitj vam, chto ja ego napisal dlja /_ostaljnyih_/ ljudej, dlja vsego /_mira_/, potomu chto ja uzhe perevalil za moi 70 i publikujusj anonimno, u menja net boljshe nikakih specialjnyih zhelanij, mne ne nuzhnyi ni denjgi ni slava, i nishchenskaja pensija kotoruju ja poluchaju mne hvatit; esli v dobavok k aetomu ja mogu i plevatj na bolgarskoe varvarstvo, ja chuvstvuju sebja prjamo schastliv! I ja mogu takzhe /_vyinositj_/ aetu durackuju demokratiju, potomu chto intelligentnyij chelovek prinimaet /_ljubuju_/ formu upravlenija, po prostoj prichine, chto ona luchshe anarhii. CHto menja smushchaet v osnovnom to, chto ljudi vezde vokrug smotrjat na demokraticheskoe upravlenie kak na ocherednoj vid /_biznesa_/, gde vsjo obman, no tut uzh nichego ne podelaeshj, takova zhiznj, v to vremja kak dlja menja aeto popadaet v /_socialjnuju sferu_/, i, sledovateljno, tam nuzhno primenjatj drugie kriterii, kak /_ljubovj k blizhnemu_/, gumanizm, religioznoe chuvstvo, zabotyi, svoego roda ... sanitarnaja ili svjashchennicheskaja rabota! Nu, dlja mnogih iz vas aeto mozhet vyigljadetj utopichno, no ja ljublju utopii, potomu chto oni logichnyie, i, v konechnom itoge, takov ja, zabochusj o drugih ljudjah.
-->OK, ja zakonchu aetu moju kapitaljnuju rabotu (hotja /_vse_/ moi veshchi kapitaljnyie i osnovopolagajushchie), ja uzhe zatochil svojo specialjnoe pero dlja poslednej tochki -- takov prosto moj obyichaj --, i sdelaju aeto, polozhiteljno, budjte spokojnyi, no do aetogo ja hochu obratitjsja k /_moim_/ aeventualjnyim chitateljam. Znachit, chitateli moi, ja proshu proshchenija, no vyi polozhiteljno budete ... glupyimi, aeto samo soboj razumeetsja, hotja byi 90 procentov ljudej poprostu glupyie, no ja vsjo taki nadejusj, chto vyi /_znaete_/ aeto! Potomu chto, kak izvestno s drevnih grekov, sushchestvujut glupyie ljudi, kotoryie znajut, chto oni glupyie, i aeto ... horosho, tak kak oni zhazhdut uznatj eshchjo chto-to, chtobyi znatj boljshe, oni ne schastlivyi tem, chto uzhe znajut, i krome togo sushchestvujut eshchjo ljudi, kotoryie nastoljko glupyie, chto dazhe ne zamechajut aetogo (oni prosto ne v sostojanii zametitj aeto), no v sledstvie aetogo oni ochenj schastlivyi. Tak chto esli vyi iz kategorii teh, kotoryie znajut, chto nichego ne znajut, to togda vyi brositesj kak golodnyie ptashechki na krupicyi mudrosti, kotoryie ja, Jotata-Atatoj, posejal dlja vas! JA nadejusj na to, chto vyi takie chitateli, i togda vyi byistrenjko proglotite /_vse_/ moi rabotyi, chto praviljnoe povedenie s vashej storonyi.
-->Potomu chto, vidite li, ja mozhet i vyidumyivaju utopii, no oni krasivyie utopii, ja mechtaju, chtobyi /_politiku_/ mozhno byilo podnjatj tak vyisoko, chto ona /_budet stojatj v takom otnoshenii k kapitalizmu, v kakom nash Gospodj Bog nahoditsja ko vsemu materialjnomu miru_/! AEto oznachaet, chto politika dolzhna byitj bozhestvennoj, dolzhno soderzhatj krasivyie /_idei_/, dolzhna /_svjazyivatj_/ vsjo vmeste, tak chto neprijatnyij i nesovershennyij kapitalizm budet sijatj kak obnovljonnyij! Dazhe esli aeto i nevozmozhno realizovatj, to ono vyigljadit tak horosho, chto stoit popyitatjsja! I aeto uzhe poslednjaja tochka.
-->
-->04. 2021
-->
--> -- -- -- -- --
-->
-->[ -_Closing remark_-: In this way this material and in this language is finished, but you are invited to cast a look in at least one more language. Why? Ah, because I am fulfilling two tasks here, to educate people about the rightwing democracy, in a bit frivolous manner in order not to bother them much, and also to compare as many as possible languages, with the purpose to evaluate their suitability as world standards, meaning chiefly their easiness. And I have come to my conclusions, which reduce to the statement that /_all_/ languages are /_bad_/, except one! I will not play hide and seek with you, this one and only good language is ... my Bulgarian one! This is not a new topic for me, but now I have gathered more detailed proofs. All this thanks to the misunderstood democracy, and myself existing thanks to the barbarian reaction of our whole official publicity (which has led to my birth under this pseudonym)! And have in mind that I am comparing practically all Slavonic, and Teutonic, and Latin languages, or all /_contemporary_/ ones, so that my conclusions are entirely justified. And mark also this, that Bulgaria is the unquestionable (outside of its borders) /_barbarous_/ nation in the civilized part of the word, and that our Bulgarian language is the best and simplest of all other civilized and contemporary languages, and these two facts simply /_cannot_/ be occasional, they must be somehow related! So that at the end of this my democratic /_epopee_/ I may with clear conscience exclaim: /_Long live Bulgarian language!_/ and /_Down with the democracy!_/ Amen! ]
-->
--> -- -- -- -- --

 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"