Аннотация: Это уже к "Запорожью". Комменты прошу в ветку основного файла, куда и будут переноситься главы отсюда. Выложил 17-ю главу. Экспедиция вернулась в Запорожье.
17. Культурошок.
Через неделю, 30 июня 978 года, Запорожье.
- Млять, в натуре катер-танк! - выпал в осадок Юрец, разглядев в бинокль два первых малых катера явно военного вида из-за их орудийных башен танкового типа.
- Ага, броня крепка, и танки наши быстры, - схохмил Гендос, - А наши люди - хрен ли говорить! Это, значит, и есть их малые речные бронекатера?
- Большому будет трудно развернуться на Днепре в межень, поэтому хватит и малых, - процитировал Витёк пояснения префекта атлантов, и все трое несколько натужно рассмеялись, - И ведь хрен оспоришь - в натуре хватит за глаза и таких!
О том, что малый военный кораблик атлантов представляет из себя своего рода гибрид катера с танком, Махно сообщил гетману заранее, во время последней трансляции связи с Херсонесом перед отправкой экспедиции в обратный путь. Даже фотки переслал, но очень мелким планом, снятые издали, на которых подробностей было не разглядеть. А по словесному описанию их представляли себе стереотипно - классический катер снизу и классический танк сверху. И в принципе-то, как теперь видно в бинокли, ошиблись не так уж и сильно. Да, снизу катер, только не классический, а тримаранного типа, два балансира по бокам, обеспечивающие остойчивость на волне не хуже глубокого киля. Достаточно ли её для штормового моря, хрен её знает, но в бесштормовой сезон - наверняка. Тяжеленная противоснарядная броня боевой технике атлантов не нужна. У кого в этом мире есть хоть какая-то противотанковая или морская артиллерия? Поэтому и танк, скорее всего, лёгкого класса, с противопульной бронёй, мало вредящей остойчивости, зато его малые габариты и малая осадка наверняка удобны на мелководье. А уж орудие в танковой башне разберёт на доски любой византийский дромон, да и прибрежной крепости от его снарядов едва ли поздоровится. А то, что позади башни и корпус с неё же высотой, и строго назад пушку не развернуть - ну так а велика ли необходимость в таком развороте?
И вот, два таких катера-танка движутся по руслу Днепра зигзагами, разведывая фарватер и наверняка промеряя глубины эхолотами, а в отдалении за ними следует целая кильватерная колонна явно грузовых судов, очень похожих на малые речные самоходные баржи их прежнего мира. Ну, относительно малые, конечно. Для Днепра в межень без его современных водохранилищ - очень даже немалые. Покрупнее, наверное, и не прошли бы всех перекатов его нижнего течения, да и для этих, конечно, фарватер надо проверять, вес ведь с грузом такой, что если наскочит на мель, то от души наскочит, и загребёшься потом с неё стаскивать. Но это для обмелевшего летнего Днепра они велики, а для моря, которое должны были пересечь до Днепра, наверняка малы. Штормовать на таких в море уж точно дружески не рекомендуется. Годится в сезон для внутренних морей типа Средиземного и Чёрного, но в открытый океан на таких лучше не соваться. Там наверняка совсем другие суда у атлантов используются, а эти - только для внутренних морей и больших рек. Если река достаточно судоходна для них, конечно. Для нынешнего Днепра, наверное, это у них предельно допустимый размер, для внутреннего моря - минимально допустимый, вот его по этим соображениям и выбрали. Штук пять их следует за двумя катерами-танками, а за ними уже - если бы не знали из последней трансляции, что и экспедиция возвращается с этим караваном, то и хрен бы разглядели за этими баржами свои ладьи.
С ними и связи пока ещё ни хрена нет. То ли "радиотень" от барж атлантов, то ли ещё просто слишком далеко для ментовских УКВ-раций. Визуально в бинокль - что-то мелкое там за баржами мелькает, но свои или не свои - пока не разглядеть. Там же кроме своих и замыкающие вояки атлантов должны быть, и ещё ладья какого-то местного купца с Южного Буга, которого они подцепили в Херсонесе. И теперь вот даже хрен знает, что реально интереснее. Плавсредства атлантов внушительнее выглядят, да и привезли же до хренища всякой всячины, так что и работа у них теперь на Хортице закипит. Как-никак, а военная база здешнего цивилизационного гегемона будет строиться. Но ведь интересно и возвращение своих - как они там выкручивались, с какими приключениями, что привезли. И тоже ведь немало везут, наверняка немало, а главное - не абы чего, а самого нужного и актуального для Запорожья.
Уже и по первой из барж атлантов видно, что она одна увезёт полезного груза больше, чем даже не две, а двадцать две таких моторизованных ладьи, и вполне возможно на будущее, что проще будет атлантам и заказывать подвоз нужных грузов, но сейчас это вопрос, как говорится, политический - показать атлантам, что сами с усами и без них тоже не пропали бы. И кажется, с этой задачей их экспедиция уж точно справилась. Пусть и не полностью потребности городка на год закроет, пусть только частично, ну так есть время и повторить её в этом сезоне, если понадобится. Вторая-то их экспедиция, с учётом опыта первой, уж всяко не худших результатов достигнет. А по количеству - и побольше первой, поскольку не две уже ладьи будет, а три или четыре, да ещё и с пустыми на буксире, если понадобится. Это уж, как Семеренко решит.
И пускай это один хрен божьи слёзы по сравнению с транспортом атлантов, их тоже достаточно, чтобы не пропасть и обеспечить себя всем необходимым для жизни - не роскошествуя, но и не скатываясь на дикарский уровень. Было бы только чем торговать с дикарями! С этим, конечно, возникают вопросы, потому как русов-куявов второй раз так уже не раскуркулишь. Но с другой стороны, и потребность в торговле с Херсонесом будет уже меньшей. Хлеба через пару лет и своего будет достаточно, соль тоже можно добывать и самим на том же Кинбурнском полуострове. Это сейчас у экспедиции не было времени на это, отчего и закупилась по дешёвке у ромеев, а в дальнейшем есть на чём и отдельную экспедицию за солью отправить. И даже вино у запорожцев будет своё. А кто сказал, что ягодное вино из тех же малины и вишни так уж прямо и хуже виноградного? Это сейчас ещё не сезон, но малинников в лесах полно, а местная дикая вишня растёт и в степи.
Так что закупать такое, что "сожрал, и больше его нет", со временем предстоит всё меньше и меньше, а товаров длительного пользования хватает надолго, и потребность в них - соответствующая. А семья Просперо грозится выплавку тигельной стали наладить из дикарского кричного железа, и это сразу цена во много раз дороже становится, а когда соли будет достаточно, Науменко грозится и мылом ещё в товарных количествах, которое ожидается и не хуже, и дешевле византийского. Тоже вполне себе экспортный товар. Есть чего продать ненужного - есть на что купить нужное. И не сырьём торговать, а продуктом высокотехнологичной для этого лохматого Средневековья переработки. Это атланты ещё могут снисходительно ухмыльнуться с подобного запорожского хайтека, но для дикарей - на полном серьёзе. Не пропадёт Запорожье и само по себе, имея саму хвалёную Византию в роли своего сырьевого придатка, кто понимает.
Андрей Чернов, правда, успел поделиться и своими опасениями. Тут не только товары русов-куявов могут по Южному Бугу в обход Запорожья перенаправиться, тут тем же путём и ладейное войско может в лиман спуститься, а из него в Днепр войти и по нему до Запорожья подняться. Ты куявское войско только с севера ждёшь, да строго в весеннее половодье, когда только и можно пройти Пороги привычным русам способом, а они с юга на тебя нагрянут в любое время безлёдного сезона, когда сами захотят. Ещё не в это лето, конечно, поскольку уличи на Южном Буге ещё не примучены, и новый путь по нему ещё не освоен, но на следующий год - уже от этого не зарекайся. А в дальнейшие годы - тем более. Как дойдут слухи о походе Ярополка или кого-то из его воевод на Южный Буг, так и начинай бздеть и бдеть. И одна только надежда - что сам Ярополк перебздит эту войну с Запорожьем начинать, учитывая союз запорожцев с атлантами и их военную базу рядом с городом. Внезапно, по крайней мере, не попытавшись сперва через своих послов атлантов на нейтралитет в этом конфликте уговорить.
А знать Ярополк будет уже и вот об этих катерах-танках. Уже мелькнули такие же и в хвосте каравана. Часть, скорее всего, будет сопровождать разгрузившиеся баржи на обратном пути, но хотя бы парочка вполне ведь может и остаться при строящейся базе. А зрелище и для запорожцев-то внушительное, и что тогда говорить о дикарях? Передовая пара как раз достигла скалистой северной части Хортицы напротив городка, легко пройдя мели между Хортицей и Дубовым благодаря своей малой осадке, и теперь оба прекрасно во всех подробностях разглядываются. Башнями не вертят, но из кильватерной колонны в боевой порядок перестроились явно ради куража. Типа, зацените и осознайте. В прежней жизни - смешно было бы, но в этом мире - реальная сила. Передняя из барж, к Дубовому и мелям возле него даже не суясь, свернула к будущей гавани на низком берегу Хортицы, а за ней, следуя фарватером, начала заворачивать и следующая.
И только после того, как свернули все пять, стал чётко виден и хвост каравана - три таких же катера-танка, как и два передних, тянущие за собой на буксире и обе ладьи запорожской экспедиции, и ещё одну непонятно чью, попузатее этих и без гребных колёс. Остановились, отцепили буксирные канаты, тоже свернули вслед за баржами к Хортице, а одна из запорожских ладей, взяв на буксир чужака-туземца, двинулась следом за второй к заводи у Дворца. Появилась и связь. Махно вызвал по рации Семеренко, вместо него ему сперва ответил Зозуля, но затем включился и сам гетман. И разве вклинишься тут друзей-приятелей вызвать, пока паны офицеры беседуют? И хотя ладьи должны скоро войти и в зону действия вай-фая, какой смысл, когда весь причал забит встречающими, галдящими и размахивающими, кто чем может? Кто тут в такой обстановке звонок примет?
Да и когда причалят и пришвартуются, разве до того им будет? Паны офицеры - кто сразу же на доклад к Семеренко, кто разгрузкой ладей руководить. А молодёжь - на них же сейчас невесты ихние повиснут, дождавшиеся их наконец-то, и им всем есть чего друг дружке важнейшего и срочнейшего порассказать. Ведь как девки здесь нервничали всю эту неделю, так и парни там уж всяко не меньше, и кто сейчас на их месте внимание на дребезжащий телефон обратил бы? Выключить его на хрен, чтобы по ушам не долбил, и все дела! Будет ещё время и завтра, и послезавтра, чтобы всем со всеми поговорить, да новостями и впечатлениями обменяться, а сейчас не это для них самое важное и срочное, а совсем другое. Что тут непонятного, и на что тут обижаться?
Так и вышло. Причалила и пришвартовалась первая ладья. Первым делом всех, сходящих с неё, захлестнула толпа встречающих. На посту-то на башенке Дворца был при исполнении только Юрец, а Витёк с Гендосом просто компанию ему там составили и вниз спуститься имели полное право. Но какой смысл? Олег среди сошедших на берег виден их троице прекрасно, но разве пробьёшься к нему сейчас сквозь толпу? А следом подходит и вторая ладья с той дикарской на буксире, тоже причаливает и швартуется, а на буксирном канате подтягивают и дикарскую, да тоже швартуют. Туземцы на ней одёжкой-то славян напоминают, но каких-то не таких, да и побрюнетистее в основном. А с первой ладьи ещё и брюнетистые парень с девкой сошли, одетые вообще не по-славянски. Не иначе, как эти греки из Херсонеса, о которых доложили на последнем сеансе связи. В будущем - понятна их ценность в качестве переводчиков с греческого и на греческий, но это только когда они уже сами по-человечески говорить научатся. Свои туземцы русских слов уже нахватались немало, да и из старославянских кое-что понятно, но этим-то ведь с нуля языку учиться, и они - не славяне. Ладно, об этом есть у кого головам болеть, а им с друзьями-приятелями пообщаться на нормальном человеческом языке - никаких проблем. Точнее, не возникнет никаких проблем, когда до них удастся наконец добраться.
Но похоже, что ещё нескоро. Стоило толпе немного расступиться, как к парням протолкались девки-невесты. Дорвались, и теперь их хрен оторвёшь. Некоторые не просто на шее у своих женихов повисли, а ещё и ногами их обхватили - ага, большой привет этой старинной скромности. Это на прошедшего Купалу они скромничали, но теперь, когда их женихи вернулись - своё с ними наверстают. Шалав разве только не переплюнут, которые не с одним, а с разными на Купалу уединялись, но в остальном и со своими - наверстают. Вот как раз с этого вечера и начнут навёрстывать, даже не глядя на текущую календарную дату и не интересуясь ей, а интересуясь только днём недели, от которого зависит, сколько им вечерами этими ограничиваться до ближайших выходных. В них - и днём продолжат навёрстывать, насколько сил их женихам хватит. Короче, "одно у них на уме" и планы на ближайшие вечера соответствующие, и осуждать их за это не повернётся язык ни у друзей женихов, ни у подружек невест. Честно заслужили и честно дотерпели.
- Бульба! - окликнул Витёк с башенки Тараса Мурзу, - Как жив-здоров?
- А хрен ли со мной сделается? - отозвался тот.
- Ты трахтамат-то свой за спину повесь! - посоветовал Гендос.
- А то и трахаться с ним неудобно будет! - развил мысль Юрец, и вся компания на башенке Дворца рассмеялась.
На пристани Тарас, рисуясь перед встречающими, держал свой АКМ под стать заправским киношным коммандос, дулом вверх и уперев приклад в сгиб локтя. Как раз в этом виде его невеста и застала его, протолкавшись к нему сквозь толпу. И автомат ему не позволила за спину закинуть - вот так и держи, чтобы все видели, каков её жених. Плевать радимичке Добронеге на то, что обниматься неудобно, это она потерпит, но при толпе её Тарас будет выглядеть настоящим героем. Вот так и пусть до самой общаги её провожает. Стемид никакого кино про коммандос не смотрел, поэтому ружьё просто на плечо опёр, а в глазах его Лаймы и всех прочих туземцев уже и это выглядело достаточно круто - ага, в сочетании с кольчугой и каролингом на поясе. С ними он, как заправский гридень, только ещё и с этой громовой железякой. Есть чем гордиться ятвяжке.
Олег, конечно, тоже не без рисовки опёр на плечо свой длинный МП-5, держа его за ствольное цевьё, а рожок и всё, что за ним - за спиной. Не слишком удобно, но зато для ротозеев наглядно. Типа, в мирной внеслужебной обстановке как хочу, так и ношу, и никто мне в этом не указ. Люсе это тоже по приколу. Домой-то им идти - через парк, где всё ещё стоит палаточный лагерь с ещё не расселёнными в импровизированных общагах туземцами - ага, пусть видят и завидуют. Так и пошли, то и дело обнимаясь, целуясь, да перешучиваясь. Им-то хоть прямо сейчас есть где уединиться и заняться долгожданным делом, не дожидаясь вечера и продолжения купальских игрищ. Вкратце о том, что здесь творилось, Люся успела уже рассказать Олегу, пока они шли мимо Дворца.
Как раз в тот момент Гендос заметил с башенки и долгий взгляд юной гречанки им вслед. Глаз на Олега положить успела, что ли? Так же показалось и Витьку с Юрцом, а девка симпатичная и с парнем-грекой держится не так, как держалась бы евонная. Похоже на то, что в этом смысле - бесхозная. Ну, теперь-то это ненадолго. И не в том дело, что их Андрей Чернов сходу в оборот взял - у него-то на Купалу тоже невеста как-то спонтанно образовалась, северянка Пригода, а к херсонитам его интерес - языковый. Изучал-то он не нынешний византийский, а классический древнегреческий, но хоть как-то объясниться и с ними может. Кому ещё учить их говорить по-человечески, как не ему? А заодно и самому поднатаскаться в нынешнем византийском греческом. Жених же для гречанки найдётся в Запорожье и без него. Ещё одна молодая, здоровая и неприхотливая туземка, принцессу из себя строить не склонная и место своё знающая. И её появление в городке чревато теперь жестоким обломом ещё для одной какой-нибудь - или бэушной с довеском, или капризной и болезненной девки из городских, до сих пор рассчитывавших на свою востребованность за отсутствием лучшей альтернативы.
Как раз на днях, узнав о предстоящем приезде греков, Андрей объяснил парням суть проблемы с греческим. Латынь студенты-историки начинают изучать ещё на первом курсе, а на втором курсе к ней добавляется и древнегреческий. Среднегреческий, то бишь византийский, не изучается, но обилие латинизмов в нём - не проблема для изучающего и латынь, а в остальном тот литературный среднегреческий, на котором и написаны все эти византийские письменные источники, мало отличается от классического древнегреческого койне, и его, в сочетании с латынью, историку-византинисту вполне достаточно. Ему ведь не говорить с византийскими греками, которых ему живых и трезвых никогда и нигде не встретится, ему только оставшиеся от них тексты читать, понимать и переводить. Устная речь, звучание слов - абсолютно не важны. Но разговорный-то язык - совсем другое дело. Тут такая же примерно хрень, как и с этими условными славянами. Письменный язык, на котором все источники - церковно-славянский, то бишь болгарский, а разговорный может и вообще ещё славянским не быть. И сколько в этом разговорном среднегреческом всяких славизмов, да армянизмов со всеми прочими заимствованиями - одному богу известно.
Так оно и оказалось, когда историк заговорил с юными греками. Многие слова произносились не так, как читались, даже будучи вполне греческими, а уж заимствования - спасибо хоть, не вышли ещё из употребления в разговорном языке и прежние греческие слова, оставаясь в нём в качестве редко употребляемых, но известных синонимов. Только за счёт этого им и удалось добиться хоть какого-то взаимопонимания, поскольку русских слов за время общения с участниками экспедиции Роман с Еленой успели нахвататься не так много, как хотелось бы. Даже ломаному русскому их научить, который можно будет понимать на простейшем бытовом уровне - не одна неделя пройдёт, так что в этот сезон не будет ещё у запорожцев своих переводчиков, но через год - один-то будет точно. Кто же девку-то в очередную экспедицию отправит, как бы хорошо она ни овладела русским языком? Поэтому реальным переводчиком будет только Роман. Вот когда Елена мужа или жениха из запорожцев на своём среднегреческом разговорном наблатыкает - тогда только и появится второй переводчик. Самого-то Андрея в ближайшие годы Семеренко уж точно ни в какую экспедицию не отпустит, о чём и предупредил его сразу. Бойцы в городке есть и ещё будут, и есть кому обучить новых, а историк - один, и заменить его некем.
Обидно, уж очень хочется и своими собственными глазами Херсонес повидать, а не только по фоткам и видеороликам, но логика у майора железобетонная. Как-нибудь в будущем, если будет уверенность в полной безопасности - может быть, но не в эти разы и не в ближайшие за ними. Пару-тройку лет - и думать забудь. Вот эти греки - другое дело. С ними - общайся, сколько влезет, и чем больше, тем лучше. И свой греческий подтянешь к ромейскому разговорному, и их по-русски говорить научишь. В идеале - хорошо бы и к концу лета успеть, чтобы с начала учебного года Елена уже могла учить греческому языку запорожскую школоту, а Роман - взрослых, кому плавать на юг предстоит, чтобы могли с греками хотя бы с пятого на десятое объясниться и сами. А для этого как раз разговорный византийский язык нужен, а не классический античный койне. Тот нужен только историку и дипломату, если уж вдруг дипломатическая переписка с официальными византийскими властями начнётся, но покуда до этого - как раком до Луны. Как, впрочем, и с будущими переводчиками. Глядят честными глазами, но понимают ещё далеко не всё.
Но - стараются, надо отдать им должное. Вид у Андрея представительный - не зря и бронежилет с рацией нацепил, и кобуру с пистолетом на поясном ремне, и каролинг на перевязи. Сразу видно, что хоть и молод, но - солидный и уважаемый в городе человек. Такого - слушают внимательно и стремятся понимать полностью. И это не лишнее сейчас, поскольку греки - в охренении от жесточайшего культурошока. У самого Андрея не такой был, а намного меньший, когда персидские дирхемы вместо арабских заценивал и въезжал в отсутствие в этом мире Халифата. Так мало современного города, невиданного у ромеев, тут ещё и бабы в таком виде, в каком и шлюх ромейских не увидишь! На скамейке сидят вон две, одна из бэушных с довеском сидит скромно, но одета завлекающе, а рядом с ней Оля Кузьменко - вообще нога на ногу и улыбается призывно, а подол - и у стоящей-то не сильно ниже промежности. И что тут думать о них прикажете византийским грекам?
А куда ещё двух других девали, Галю Кириллину и Аню эту суперкреативную? Хотя, вчетвером они на этой скамейке и не поместились бы, если совсем уж не тесниться. И напротив скамейка пустая. Не иначе, как где-то интригуют, всё никак не угомонятся. На что ещё рассчитывают, хрен их знает. Бэушная рядом с Кузьменко - одна из тех, которые с туземными парнями флиртовали в надежде прошибить этим на ревность оставшихся без семей ментов. Теперь, разглядев Елену - насторожилась. Ага, ещё одна свеженькая девка, первосортная, у кого-то из них точно намеченного в женихи уведёт. Даже если и не сама непосредственно, а по принципу домино - не востребованным третьесортным от этого не легче. В прежней жизни даже вообразить себе подобной ситуёвины не могли, ещё и не на всякого аленя соглашались, а тут - на тебе, другая жизнь, и другие в ней расклады.
Но это их проблемы, на которые Андрею плевать и чихать. По иронии судьбы - не в последнюю очередь благодаря им же самим. Решающую-то роль сыграли шалавы, но в подготовке почвы отметились и эти охотящиеся за женихами бэушные с довесками. Подружка историка жила в другой части города и осталась в прежнем мире, порядочные из смазливых здешних девок были все расхватаны, а шалавистую брать или становиться аленем в его планы уж точно не входило. Года три пришлось бы ждать, пока подрастут нынешние шмакодявки, и тут нарисовались туземные девки. И северянка Пригода сразу же ему приглянулась, да и сама поглядывала не без интереса, но жених у неё наметился в конце концов из туземных парней. И это было обидно вдвойне.
Вдвойне - оттого, что из других, тоже с туземными женихами, пара-тройка не переставала строить глазки холостым и не имеющим невест запорожцам, включая и его, с явным намёком, что их выбор - не окончательный и может быть пересмотрен. Как только въехали, что Андрей, несмотря на молодость, входит в ближний круг самого гетмана, ему и начали уделять наибольшее внимание. Не просто запорожец, а перспективный завидный жених даже из их числа! Сходство с современными прошмандовками, ищущими жениха из перспективных мажорчиков, было настолько разительным, что вызывало отвращение. Да, здоровее и неприхотливее его современниц и уж всяко не дурнушки, но натура - такая же, ничем не лучше. А вот эта - порядочная и правильная, бери и не пожалеешь, хоть он ей и явно нравился, не польстилась на завидное замужество и предпочла ровню из своих. И видно было по ней, что не блефует, не прошибает на ревность, дабы подстегнуть его к активным ухаживаниям, а реально выбрала. Редкий типаж и особенно ценный, на других в сравнении с ней и глядеть-то не хочется, но вот именно ему с ней - не повезло.
Заметив его неудачу с Пригодой, и туземные прошмандовки свои намёки ему усилили, что до Купалы могут и передумать, и местные городские бэушные с довесками принялись прыгать ему в глаза активнее, давая понять, что с ними и Купалы дожидаться вовсе не обязательно. Это-то и поменяло расклад, поскольку намекали они на готовность не дожидаться Купалы не только ему. Всерьёз планировали женить на себе именно их или для пробивки намеченных городских женихов на ревность, но туземных парней завлекали штуки три, не считая шалав. Кажется, среди них была и эта, которая сидит сейчас на лавке с этой Олей Кузьменко и запоздало строит из себя скромницу. Был ли в числе тех парней, которым до Купалы оказалось нептерпёж, и жених Пригоды, хрен его знает, но в праздник у Дворца, когда три шалавы устроили сперва раздевание, а затем и голый хоровод, тот не утерпел и принял участие. Сам этот момент Андрей тогда пропустил, поскольку помогал Люсе увести невест участников экспедиции в ментовку, а когда вернулся на площадь, там уже творился форменный шабаш.
Что-то подобное он и предполагал, и мысль была воспользоваться их разгулом и тоже перепихнуться с какой-нибудь из этих оторв, самой разнузданной, которая точно с несколькими перепихнётся, а значит, не планирует именно сейчас ловить на пузо никого конкретно. Секс без обязательств, короче. Вот с этой целью Андрей и высматривал в этом разнузданном голом хороводе подходящую прошмандовку, не забывая при этом и фотки щёлкать, и видно снимать для истории. Он историк или где? Он на празднике Купалы или кто? Так что одно другому не мешало, а скорее, даже способствовало. И тут вдруг в кругу попал в поле зрения женишок Пригоды между двумя городскими шалавами, а северянки ни рядом не видно, ни вообще в кругу. Осмотрелся - стоит в сторонке одетая, смотрит на всё это безобразие, да время от времени слезу рукавом вытирает. Тут непутёвый женишок с одной из шалав выходит из круга, та увлекает его к кустикам, и он охотно следует за ней с очевидными намерениями.
Что сделала бы в такой ситуёвине какая-нибудь обезьянистая истеричка? Либо устроила бы скандал изменщику со слезами и соплями, либо вцепилась бы в волосья этой непотребной шлюхе, либо сама пустилась бы в отместку во все тяжкие, раздевшись, встав в круг и дав в конечном итоге не одному, а от пары-тройки до всех желающих. Пригода не сделала и того, ни другого, ни третьего. Закусив губу и призадумавшись, она осмотрелась по сторонам. Увидев в стороне от хоровода Андрея, подумав ещё и приняв решение, сама к нему направилась. Сама же и руку ему протянула, молча мотнув головой в сторону реки - идём, типа. Примени она какие-нибудь завлекающие штучки с улыбочками и смешками вроде тех, других, Андрей призадумался бы сам, нужен ли ему такой спонтанный взбрык отчаявшейся девки. Но тут всё серьёзно - приняла решение обдуманно, и если он примет её выбор, то это - окончательно и бесповоротно. Что тут было думать, когда сама судьба сложилась так? Взяв северянку за протянутую ему руку, он так же молча и пошёл с ней к реке. Пригода и одетая-то выглядела шикарно, а уж когда разделась, то превзошла все его ожидания. Вошла в воду окунулась и обернулась к нему, приглашающе разведя руки.
Вот так и заделался историк женатым человеком - абсолютно неожиданно для самого себя, да ещё и в эту Купальскую ночь в полном соответствии с древнеславянскими обычаями. Предсказал бы кто-нибудь ему такое в той прежней жизни - на смех поднял бы такого шутника. С современными прошмандовками - семь раз отмерь, и хрен с ней, если кто-то другой за это время отрежет и унесёт. Чего о таких шалавах жалеть, и чего такому дураку завидовать? Но тут-то - натуральная древняя славянка. Ну, условная, конечно, как и практически все эти восточнославянские племена. Есть версия, что северяне как племя происходят от смешения славян с савирами, угорским степным народом, родственным и булгарам, и мадьярам. И вроде бы, сами северяне её подтверждают. Ну и какая разница? Кто тут вообще чистопородные славяне, если и ильменские словене, и радимичи, и вятичи пришли с запада, на котором тоже, как и по пути на восток, с кем только не мешались? Не это главное, а качество породы и серьёзное отношение к судьбе и жизненному выбору. На следующий же день, увидев его с Пригодой за завтраком, Никифорова молча показала ему оттопыренный большой палец, и это было лучшей характеристикой породы. Может, и не самая лучшая из всех, но уж точно лучшая из оказавшихся бесхозными. А уж серьёзность отношения к жизни северянка и на фоне прочих туземок продемонстрировала наглядно.
Приятели из числа городской молодёжи пребывали от этой новости в ничуть не меньшем охренении, чем он сам в ту ночь, и никто не смеялся, когда Люся поздравила его с весьма продуктивным результатом возвращения на площадь. Когнитивный диссонанс у шалав и бэушных с довесками вообще зашкаливал, когда до некоторых из них дошло, что благодарность Андрея за помощь в этом деле - из тех шуток, в которых доля шутки не так уж и велика. И в натуре ведь, сами же и поспособствовали высвобождению первосортной туземной невесты для историка, потеряв даже самые призрачные шансы заполучить его в женихи для себя. Зато всеобщий смех вызвала истерика одной из таких, когда дошло и до неё. С дикарями ведь для чего флиртовали? Чтобы своих парней и мужиков подразнить и подхлестнуть к решительному выбору невесты из категории "плакать будете, а всё равно возьмёте", как оно и было в привычной прежней жизни. Из кого там ещё было выбирать, когда немногие лучшие давно расхватаны, а оставшиеся - все такие? И тут этот настолько привычный миропорядок вдруг переворачивается с ног на голову. То, что они сами своим ценнейшим преимуществом перед дикарками считали, их мужики таковым не признают и один за другим отдают предпочтение дикаркам, опуская тем самым их самих если и выше плинтуса, то ненамного. Да как же так? Куда же это мир катится?
А мир уже и не катится, он - уже скатился. В прежней жизни с цивилизацией и налаженным бытом бэушная с довеском могла неплохо жить и вовсе без мужика, лишь бы алименты поступали исправно. Нашёлся новый жених, хорошо упакованный и гребущий деньги лопатой - прекрасно, но если нет, то тоже ничего страшного. А теперь - как ты без мужика проживёшь? Они-то давно уж прежней жизнью приучены и всю женскую работу сами для себя делать, пусть хреново, но сносно, а как ты с мужской работой справишься? Тот "военный коммунизм", который установлен ради сиюминутного выживания - он ведь не навечно. Некоторые уже и теперь на полном серьёзе обсуждают, как будут жить после его отмены. Тот же Костян со Светкой, тот же Олег с Люсей ещё до его отплытия, тот же Витёк с Наирой и другие удачно сложившиеся пары. Им этот "военный коммунизм" уже не очень-то и нужен, а как обживутся - станет вообще в тягость.
И так - для всех, кто найдёт себя в этой жизни. Зачем им лишняя общественная обуза, если без неё им будет житься и легче, и лучше? Естественно, все такие выступят за отмену обременительного для них муравейникового коллективизма, а их число туземцами пополняется, тоже вполне к этой жизни приспособленными. Но кому-то из них не хватает жизнеспособной невесты, кому-то - жизнеспособного жениха, и они будут настаивать на пополнении анклава такими же, как и сами. Даже если и не составят пока такие со своей роднёй большинства на майдане, составят через год или через два. И так или иначе бремя это лишнее с себя сбросят. И кто тогда будет его тянуть? И каким будет то, которое будет посильно оставшимся? И что за жизнь тогда настанет без своего мужика в своём доме? И что делать тем, кому горожанина не достанется, поскольку тот выбрал дикарку? Дикарей выбирать, от которых за истерику и руки в боки сразу на автопилоте в торец прилетит? А мужик какой-то всё равно нужен, уже не ради понтов, а ради сносной жизни, когда этот "военный коммунизм" так или иначе отменится. И плакать будешь, а возьмёшь и дикаря, и ещё радоваться будешь, что тебя предпочёл, другую какую-то обломив. А будут ведь и такие, наверняка будут, и им-то уж точно не позавидуешь.
И выходит, что умнее и дальновиднее других оказались те, которые до Купалы начали завлекать туземных парней? Им теперь только амбиции свои преодолеть осталось и показушный для городских женихов вариант сделать основным. У них такой хотя бы уж есть в запасе. Галька Кириллина, нежданно-негаданно отбившая жениха у Пригоды, сама теперь не знала, плакать ей по этому поводу или смеяться. Среди тех, кого она подразнить своей доступностью хотела, дабы из их числа и жениха себе выбрать, был у неё намечен и Андрей. И что же это теперь получается, что сама же этой дикарке сдуру его подарила? А получается именно так, и назад этого уже не отыграть. Впрочем, и дикарю теперь деться от неё некуда, так что, если горожане не польстятся, останется хотя бы он. Другие теперь и в окна телеса свои демонстрируют, и купаются в реке вечерами нагишом, когда есть и кому за ними поподглядывать, а кое-кто и вовсе среди бела дня в открытую с туземными парнями на речке любовь-морковь крутят, навёрстывая упущенное ранее.
По традиции ещё неделю примерно после Купалы всё это непотребство длится, но тут у проблемных горожанок их шкурный интерес не утолён, так что едва ли они свои игры закруглят. Наверняка продолжат, и греки, которые и так-то прифонареть уже успели, к вечеру и вовсе в осадок выпадут - куда вы нас завезли, и что у вас тут вообще творится? Только невесты участников экспедиции женихов своих дождались, и теперь эта проблема позади, так новая нарисовалась - с этими Романом и Еленой. Мало им тут культурошока от материальной культуры запорожцев, так ещё и нравственную по ком будут оценивать? Вот, как раз по этим оторвам, которые свои семейные проблемы пытаются решить таким, мягко говоря, не самоочевидным для византийских греков манером.
Нет, этот-то расклад и его логику объяснить им можно, чтобы понимали и не пугались, будто запорожцы все такие, сексуально озабоченные. Но тогда ведь надо ещё и причину этого расклада им объяснять, скормив им придуманную специально для дикарей легенду о спонтанном перебросе их куска города через океан из Америки, а это - долгая история. Слишком до хрена рассказывать им придётся, и до вечера хрен успеешь. Млять, кто-нибудь ведь обязательно пошутит, что как раз кутузка ментовская освобождается от девок, вот туда их пока и определить, чтобы лишнего раньше времени не увидели!
Андрей - как в воду глядел. Сам же Семеренко именно так и пошутил, когда он звякнул ему по вай-фаю с вопросом, куда вести и кому сдавать греков для их размещения. Потом, конечно, майор поправился, что этих-то сажать пока уж точно не за что, так что не в ментовку их, а в школу, в выделенную для бездомных ментов общагу. Самые обиходные слова и фразы по-русски уже ведь знают? Тогда, значит, управится там с ними и сержант Васильева. Она уже в курсе и ждёт. Ну, раз начальство решило в школу их - так в школу, к Васильевой - так к Васильевой. Покуда устраиваться будут, парень в мужской общаге, а девка в женской, до ужина-то точно не пропадут, а заодно и спокойнее им самим будет в не подвешенном уже состоянии. Точнее - не в таком подвешенном, как сейчас. И лишнего ничего не увидят раньше времени, пока вселением будут заняты. Ага, свежо предание!
Только что в парке уверял греков, что не все запорожские бабы такие, как те на парковой скамейке, и тут - на тебе! По бокам от входа на школьный двор - две низеньких скамейки, на школоту младших классов по высоте рассчитанных, так на ближней уселись две взрослых бабы, обе в коротких юбках, так что с противоположной стороны бульвара запросто увидишь, что там у них под подолами. На дворе вторник, рабочий день, и работы только недавно и закончены, но переодеться для демонстрации своих достоинств и занять место для наиболее наглядной демонстрации - эти успели. При этом у одной туфельки на таких шпильках, что без лыжных палок - ага, "улыбнитесь, каскадёры" это называется. А другая руку меж ляжек себе засунула, то ли забывшись, то ли дополнительно привлекая к своим ляжкам центр внимания.
Понятно, что не по его душу - знают уже о Пригоде, которую он предпочёл им всем, вместе взятым. По души этих греков, которых они сейчас впервые в жизни увидели и не знают о них ровным счётом ни хрена? Ну, если только косвенно. Пацан для них ещё слишком юн и сам по себе интереса для них не представляет, но проверить производимое впечатление - уже годится. Девка - да, уже соперница, ну так и пусть тоже видит их стати и не самообольшается по поводу своих преимуществ в молодости. Много вас, типа, таких, но мы и не таких переплёвывали! А может, и без таких мыслей, а просто неосознанно. Это у таких намного чаще бывает, чем какие-то вдумчивые действия. Не их они поджидали, а ждут стекающихся на скорый ужин панов офицеров, которые теперь снова все собрались в городке. Они ведь все без семей остались, завидные женихи, но кто-то уже определился, кого выбрать, кто-то склоняется определиться, но это те, которые оставался в Запорожье, а участникам экспедиции было не до того, и кого-то из них сейчас впечатлить, подцепить, да и захомутать - шансы ещё есть. И те, кто их сейчас упустит - сержантов потом своими статями завлекать будут. Под чей присмотр детей на время сбагрили, хрен их знает, лишь бы не мозолили мужикам глаза именно сейчас, когда они внешностью своей завлекать их собрались. Понимают ведь, что сперва влюбить в себя надо, а потом уж - ага, сюрприз.
В прежнем-то ведь городе у многих их знакомых это срабатывало, а о том, что в этом огрызке прежнего Запорожья все уже друг друга знают, и не выйдет сюрприза - это же мозгами соображать надо, что изменился расклад, и не годятся в нём прежние приёмы. А греки, судя по поджатым губам, уже записали обеих в уличные порны, и теперь их хрен переубедишь, пока все здешние расклады, прежний и нынешний, им не растолкуешь. Ага, вот и не покажи тут лишнего раньше времени! Поадекватнее этих выглядят две другие, из дома напротив наблюдающие со второго этажа. Но та, которая в окне, нагнулась, декольте своё демонстрируя, достаточно выдающееся, а та, которая на балкон вышла, и нагнулась с аналогичной целью, и с коротким подолом, как и эти две на скамейке. И вот что думать о таких прикажете нормальным средневековым византийским грекам? Млять, это же сперва все реалии прежней жизни надо им разжевать, с поправкой только на легенду для дикарей о прежнем заокеанском расположении в большом прежнем городе, прежде чем греки хоть что-то начнут понимать правильно! Фильм какой-нибудь показать про современный город после ужина, что ли? Чтобы поняли хотя бы то, что в прежней жизни запорожцев всё это, что их здесь сейчас шокирует, было нормально и естественно для того образа жизни. Что не все, кто так одевается и даже так себя ведёт - обязательно профессиональные шлюхи.
А покуда юные херсониты пребывают в состоянии когнитивного диссонанса. С кем из родного византийского города уплывали? С непривычными внешне, но абсолютно нормальными по натуре людьми. Рассчитывая на то, что уж в их-то городе все должны бы быть такими же. А куда попали и кого увидели? Ладно, что случилось, то случилось, и тут уже ни хрена с этим не поделать. Прежде всего - к Васильевой их привести, разместить в общаге, а за ужином - садиться с ними за один столик, да хоть что-то прямо в столовой им растолковать, указывая на наглядные примеры. А после ужина - да, какой-нибудь фильм сразу бы им показать из современных молодёжных. Но какой, хрен его знает. Любителем подобного кино Андрей не был, и навскидку ничего в голову не приходило. Айтишника разве только попросить порыться в фильмотеке на серваке городской локалки? Может, и он что-то подходящее из имеющегося выбрать поможет? Во всяком случае, хорошо бы, а то как иначе объяснишь грекам, чем отличается от явной шлюхи условно порядочная, но отчаянно ищущая себе нового мужа современная бэушная с довеском?
Он честно попытался, пока вёл их через школьный двор, вход в школу и холл в крыло с помещениями, выделенными под общаги. Но результат не радовал. Роман и Елена дружно напирали на то, что в Херсонесе даже профессиональные порны туник с коротким подолом не носят. По крайней мере, на улице, на глазах у прохожих. Могут задрать его и выше колен на короткий момент, когда завлекают, но вот такое носить, выходя из дома на улицу и сверкая голыми ляжками перед всем городом - немыслимо. Даже в те языческие ещё времена, которым попы и монахи приписывают всяческие непотребства, так порны по улицам не ходили. Что уж тогда говорить о добропорядочных горожанках? И доказывать их правоту в этом вопросе Андрею как историку не нужно. Это малограмотный в истории дилетант, начитавшись натощак ефремовской "Таис Афинской", особенно если издание с иллюстрациями Шалито и Бойко, может ещё представлять себе древнегреческий город со свободно разгуливающими по его улицам красавицами-гетерами в коротенькой одёжке из тонкой полупрозрачной ткани. Ага, попробовали бы только на самом деле! Отделаться за такую выходку одним только немилосердным штрафом было бы немалым везением!
Закрытый симпосион внутри частного дома, в который не заглянет и не увидит ничего посторонний с улицы - это одно, а общественные места - совсем другое. У себя в своём частном доме хозяин сам решает, что у него прилично, а что нет, да и то, не всегда. В тех же Афинах при ставленнике Кассандра правителе-философе Деметрии Фалерском и в частные дома его гинекономы заглядывали со своей проверкой облико морале - привет платоновскому идеальному государству, кто понимает. Да и в республиканском Риме его цензоры иногда устраивали аналогичные инспекции. Не всегда и не все, но случалось. И хотя это скорее эксцессы, чем правило, законы соответствующие никогда не отменялись. Между очередными их наделёнными властью ревнителями домовладельцы могли у себя дома закрытый симпосион с друзьями устроить и гетер на него пригласить, если кошелёк позволял. Там - хоть в коротеньких полупрозрачных эксомидах, как и велел им Ефремов, хоть и вовсе нагишом. Элитная проститутка под это ведь и заточена - любой ваш каприз за ваши деньги. Но - только за стенами частного дома, недоступного для посторонних. А за грубые нарушения общественной нравственности сурово карал и языческий античный греко-римский мир. Не гуляйте по общественным местам античных городов в подобном виде, а если попались на этом - не жалуйтесь Ефремову и его иллюстраторам.
В христианской Византии - тем более. Есть известные, но напоказ никогда не выставляемые притоны на разный ценовой уровень, не искоренены Дионисии в укромных местах вдали от городов, есть и закрытые пирушки с оргиями на дому у элитной "золотой молодёжи", нередко подражающие античным симпосионам с гетерами и Дионисиям. Всё это есть, но не на всеобщее обозрение. А на улице - попробуй только нарушить принятые в ромейском обществе правила приличия! Если подол женской туники выше щиколоток - это уже неприлично, если ворот туники широкий и может сползти на плечо - неприлично, даже без закрывающего волосы покрывала-шали на голове вне дома показаться считается неприличным. И никого не волнует то, что она неудобна. Закрепить края на груди, чтобы не сползала - жарко летом, руками их придерживать - руки заняты, но это твои проблемы, а приличия должны соблюдаться. Малолетней шмакодявке ещё простительно, но начиная с двенадцати лет - потрудись выглядеть прилично, и Елену нередко попрекали соседи за отсутствие этого неудобного покрывала на голове. А при обсуждении этих подробностей она призналась честно, что и сейчас не накинула покрывало намеренно - хотела реакцию на это запорожского общества проверить и принятые в нём правила приличия посмотреть. Ага, проверила и посмотрела, называется!
Приведя их наконец в крыло ментовских общаг и представляя Васильевой, он облегчённо перевёл дух. Женщина в штанах и в футболке, заправленной в них - в глазах средневековых греков варварство, только для степных народов и допустимое, но с учётом степной специфики бесстыдством не считается. Для мужиков - тем более. Так что, когда Романа в мужскую ментовскую общагу вселяли, к исходному культурошоку ничего уже не добавилось. Но когда привели Елену в женскую - ага, сюрприз! Андрей-то форменных штанов и футболок от будущих соседок гречанки ожидал, но за месяц ментовки успели и гражданские шмотки заполучить, в которых и встретили её - кое-кто в такой же короткой юбке, как и те на улице, которых она успела зачислить в порны.
Спасибо хоть, ужин на носу, и времени осознать облико морале блюстительниц общественного порядка и означенного облико морале, после чего ужаснуться, куда же она попала, у девки уже практически не осталось. Славянам-то условным в этом смысле было полегче. Их и самих было немало, а в большой куче своих и непривычное не так пугает, и язык запорожцев хотя бы с пятого на десятое многим понятен, и впечатлений, особенно от моторных лодок и машин, было столько, что бесстыдный вид городских девок и молодых баб был наименьшей из составляющих их общего культурошока. А греков - всего двое, к моторам они и по ладьям запорожцев, и по сопровождавшей технике атлантов привыкли за время пути, и каменные здания их после каменного родного Херсонеса не шокировали, и вот эта бесстыжесть коренных запорожек бросается в глаза намного резче.
Одна надежда - на то, что сейчас у них за ужином эти впечатления разбавятся новыми впечатлениями от школьной столовой, даже отдалённо не похожей на привычные им таверны Херсонеса. Ну и займёт он их разговором за столом, что-то сам им поясняя, а что-то прося пояснить их на тех фотках Херсонеса, которые ему уже скинули по вай-фаю. Это тоже, по идее, должно разбавить им свежий культурошок чем-то, более привычным и не пугающим. Сами-то смартфоны, надо полагать, ещё у участников экспедиции в самом Херсонесе разглядеть успели и когнитивный диссонанс от них преодолеть. Да и звонил он уже при них со своего аппарата, так что в осадок их вывалить он уже не должен.
Этот расчёт оказался верным. Культурошок херсонитов от столовой в какой-то мере даже превзошёл ожидания историка. Маленькие столики и стулья на металлических ножках, длинная металлическая же эстакада раздачи, вдоль которой и двигалась очередь самообслуживания, пластмассовые подносы - ступора от этого он ожидал и сам показал им пример, как всем этим нормально пользоваться. А перед собой пропустил Пригоду, за эту неделю уже приодетую его родоками в перешитые на неё современные шмотки, но на этот ужин Андрей попросил её снова одеться в прежнее, дабы греки видели такую же, как и они, заведомую туземку, только уже освоившуюся в Запорожье, а вовсе не пропавшую в нём почём зря. И это в немалой степени помогло. Если даже варварка не боится здешней жизни, то пристало ли пугаться им, цивилизованным ромеям? А в осадок греков вывалили фарфоровые тарелки и алюминиевые ложки с вилками. Пригода едва удержалась от смеха при виде того, с каким трепетом Роман брал и ставил тарелку со своей порцией на поднос. Андрей - понял. Славянке невдомёк, что такое фарфор в эти лохматые Средние века, она его и не знает, но византийские греки - знают. И поражены как его количеством здесь, так и циничным, явно ширпотребовским исполнением изделий из этого весьма драгоценного в их понимании материала. Типа, а что тут такого? Это же простой фарфор!
Не успели они отойти от шока с фарфором, как Роман, уже за столиком, взял в руку ложку и оторопел, пробормотав что-то про "лёгкое серебро атлантов", отчего Елена впала в ещё больший ступор. Этого не понял и Андрей, но Роман пояснил ему, что металл этот нигде не добывается, а только покупается у атлантов и стоит бешеных денег. Раньше, в старину, "лёгкое серебро" стоило дороже золота. Теперь оно уже значительно дешевле, но всё равно впятеро дороже нормального серебра. А тут - мало того, что полно, так ещё и это циничное ширпотребовское исполнение, будто из какого-то бросового материала. В их семье, зажиточной при жизни отца, были двузубые вилки, бронзовые, недорогие, но даже они отделывались, как произведения искусства, поскольку бедноте не были доступны. А у запорожцев - он даже определиться не может, как назвать такое циничное издевательство над ценным благородным металлом. Да, он уже знает, что у запорожцев нет рабов, но вид у этих вещей такой, что наверное, дали бы такие и рабам, если бы они в городе были. Что это за цивилизация у них такая? Он не знает, как у атлантов, но говорят, что у них всё не как у людей. И у запорожцев как-то тоже - он не хочет сказать, что плохо, у атлантов-то тоже очень неплохо, иначе им бы не завидовали, но как-то - ну, неправильно, что ли? А запорожцы - точно не атланты? Может, народ какой-то особый, вроде ромейских армян, которые хоть и тоже в ромейской империи живут, но сами не ромеи?
Андрей чуть со стула не упал, когда грек вот так и спросил, предвосхищая ту самую версию, которую им и предполагалось скормить несколько позже. Соображает же пацан, что твой Шерлок Холмс! И это к лучшему, поскольку айтишник не может фильма подходящего молодёжного в фильмотеке припомнить, зато ролик с обзором Запорожья, уже современного, но ещё предвоенного, там точно есть. Тогда, значит, отставить фильм про молодёжь, точнее - отложить, а сегодня - вот этот ролик про город, ну и версию им, пока вкратце, что вот был такой город в Америке, здоровенный, по которому и ролик этот снят, а теперь - вот, кусок его небольшой аж сюда какая-то неведомая сила перебросила. Вот, атланты их здесь нашли и обжиться помогают. Да, народ-то другой, но одной с ними цивилизации. Верхушка запорожцев с верхушкой атлантов общается и языки друг друга знает, и здешний главный атлант - из тех, которые языком запорожцев владеют. Вот на таком уровне вполне можно им уже и сегодня вечером обстановку разъяснить.
А пока, конечно, ошалело на всё смотрят. Но вот, заметили и кое-кого из уже знакомых им участников экспедиции, после чего заметно приободрились. Из-за дальнего столика, наевшись и отнеся подносы с посудой на мойку, направились к выходу и Олег с Люсей. Усталые, но счастливые, отчего Андрей с Пригодой переглянулись и рассмеялись - в эту ночь им тоже выспаться не судьба, уж очень заразительный пример. Когда Андрей перевёл на русский, о чём говорил с греками, хохотали уже и Люся, и Олег, тоже отдавая должное сообразительности Романа. А с таким братом наверняка и сестра из башковитых.
Никифорова, когда пересказали и ей, отсмеявшись, тоже аналогичные выводы сделала. Правильные греки, Запорожью уж точно пригодятся - ага, во всех смыслах, в том числе и в биолого-демографическом. В родном Херсонесе их гнобили? Ну, значит, судьба у Византии такая, свой лучший человеческий материал всем соседям пораздарить, а самой деградировать без него. Ведь антиотбор же в чистом виде! Подробностей, за что гнобили, офицеры биологичке пересказать не успели, а Андрей не успел расспросить самих греков, но Олег-то присутствовал при их опросе на постоялом дворе и суть помнил. Не ручался за мелкие подробности, которые мог подзабыть и переврать, но это ведь и уточнить потом у них самих можно. А за суть ручается - тайные язычники-двоеверы. Это в Империи тяжкое преступление, и в этом смысле - такие урки-рецидивисты, что и пробы негде ставить. Нет, не дионисанутые сектанты, как он понял, если понял правильно, а вполне нормальные по дохристианским меркам греки-язычники. Ага, ещё сохранились там и такие, хоть и тяжко им приходится, поскольку давит и церковная власть, и светская.
Подтвердили это и сами греки, когда заинтересовавшийся историк засыпал их уточняющими вопросами. Парадокс - как раз сектантов-то церковь давит и не так рьяно, как нормальных эллинистов, хотя для них-то и характерны все те непотребства Дионисий, в которых христианская пропаганда обвиняет всё язычество огульно. Крещены формально все, и будь ты хоть нормальный добропорядочный эллинист, хоть дионисийский сектант, преступление твоё одинаковое - отступничество от истинной христианской веры. За него смертная казнь положена в случае формального обвинения. Но если ты просто эллинист, схлопотать такое обвинение легко, а если безобразник-сектант - надо попасться на совсем уж чём-то мерзком, чтобы в отступничестве обвинили. А по мелочи вроде участия в оргии - покайся в грехе, получи эпитимью, да отбудь её и ты чист перед церковью и законом. И всем понятно, что будешь грешить и дальше, но ты, главное, каяться не забывай. Слушая перевод Андрея, запорожцы выпадали в осадок. А пацан, не дожидаясь, пока историк всё это обдумает и сообразит сам, добавил и свой вывод, с которым согласилась и его сестра - добропорядочные эллинисты тем и страшны для церкви, что опровергают её пропаганду и служат соблазном для нормальных людей. А секта Диониса церкви не опасна, нормальных людей отталкивая и церковную пропаганду подтверждая. Полезные безобразники.
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-01.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-02.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-03.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-04.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-05.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-06.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-07.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-08.jpg)
![[]](/img/b/bezbashennyj/antnarcpr/17-09.jpg)