Безбах Любовь. Памятники японского владычества, город Холмск, Сахалин

Безбах Любовь : другие произведения.

Памятники японского владычества, город Холмск, Сахалин

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Ссылки:

Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками

Комментарии: 24, последний от 14/12/2014. © Copyright Безбах Любовь (Bakh1001@yandex.ru) Размещен: 17/06/2012, изменен: 05/06/2022. 7k. Статистика. Миниатюра: История ОСТРОВ САХАЛИН Иллюстрации/приложения: 30 шт. Скачать FB2

В 1905 - 1945 годах южную часть острова Сахалин занимали японцы. В этом альбоме я собрала фотографии "объектов", оставшихся после японского владычества в городе Холмске, где я живу. Холмск в те времена назывался Маока. Хотя начать, пожалуй, надо было с того, что японцы превратили селение в город-порт, а заодно проложили дороги и железнодорожную линию, построили мосты, многие из которых до сих пор используются.

Развалины целлюлозно-бумажного завода:

Бумажную фабрику японцы основали в 1919 году. Больше всего в ней была заинтересована военная промышленность: здесь производилась целлюлоза, из которой изготавливался порох. Япония в то время вела себя агрессивно по отношению к соседним странам и не выходила из состояния войны.

В советское время фабрика стала именоваться целлюлозно-бумажным заводом и успешно проработала до самых 90-х. Завода уже нет, а территорию заселили разные предприятия. А лучше бы по-прежнему был завод, только современный и еще более красивый.

Госинэйхоандэн (или хоандэн, в переводе примерно "хранилище духовных сокровищ") на ул.Героев. Он хорошо сохранился, вероятно потому, что используется частником как хозпостройка. Все ж пригляд!

Японцы в то время ставили хоандэны на территории каждой школы для патриотического воспитания учеников. В таком павильончике хранился портрет императора и рескрипт об образовании. Во время школьных торжеств (или, как у нас говорят, торжественных линеек) директор школы и лучшие педагоги с величайшим почтением проносили реликвии хоандэна вдоль "линейки", директор зачитывал рескрипт, а все присутствующие на протяжении всей церемонии стояли в низком поклоне.

После второй мировой войны культу императора в Японии пришел конец, и все хоандэны были разрушены как часть культа. Не одни мы горазды крушить все старое и отжившее! На Сахалине павильоны репрессиям не подверглись, но время и особенно вандалы не щадят эти симпатичные памятники.

Останки хоандэна по ул.Макарова:

Хоандэн по ул.Лесозаводской благополучно гибнет:

Его явно перенесли сюда из другого места, потому что японцы устанавливали павильончики на высоких цоколях. Теперь хоандэн стоит в яме, в распутицу она заполнена водой. Хоть бы кто к рукам прибрал...

Тёдзубати в садике рядом с администрацией ОАО "Сахалинское морское пароходство":

Когда-то эта замечательная "ванна" стояла около синтоистского храма. Посетители храма совершали обряд омовения: ковшом черпали из тёдзубати воду и полоскали руки и рот. Синтоистские духи требуют чистоты! Надпись сбоку означает "Место омовения души".

Там же, около пароходства, есть маленький постамент памятника Бато Каннон. Эта богиня с головой лошади покровительствует лошадям и другим домашним животным, а сегодня - еще и водителям автобусов и такси. Наверху постамента изображен цветок лотоса. Сам памятник утрачен, и нигде на Сахалине подобных памятников нет.

На Карафуто, как и в метрополии, мирно уживались три религии: синтоизм, буддизм и христианство. Остатки буддийской пагоды в южной части ул.Советской:

Два таких маяка японской постройки встречают корабли на молах Холмского морского торгового порта:

А этот памятник - современный. Его установили японцы на месте кладбища тех времен. Надпись гласит: Пусть упокоятся в мире души погибших и молятся о вечной дружбе и мире на Земле. Установлен бывшим жителям Маока как символ тоски по местам появления на мир сей". Памятник находится на ул.Школьной:

На Холмском перевале в нескольких шагах от Братской могилы советских воинов, павших при освобождении Южного Сахалина в 1945 году, сохранился японский дзот:

На мысе Слепиковского стоит маяк Ноторо, построенный японцами в 1940 году:

Бетонный геодезический знак, найден во время прокладки лесной дороги в районе с.Пятиречье. Столб забрал водитель лесничества то ли на огород, то ли на дачу, и правильно сделал.

В районе села Пятиречье, по дороге в Яблочный распадок сохранились четыре заброшенных моста через реку Чипиань. Бетонные конструкции зарастают травой и похожи на обычные тропы. Первый от Пятиречья мост:

Второй мост:

Нынешний мост сфотографировала с японского, исторического:

Следующий мост:

Четвёртый мост:

Вдоль восточного и западного побережий встречаются бетонные бункеры для засолки рыбы. Когда юг Сахалина заняли русские, они переняли у японцев этот способ засолки, но в 60-х, когда жизнь стала сытнее, бункеры забросили.

Бункер в селе Садовники:

Бункер для засолки рыбы, с.Садовники. [Л. Безбах]

Хоандэн в селе Чапланово огорожен хозяйскими руками и явно используется как сарай. Есть шансы, что простоит еще долго:

Памятный знак на сопке севернее города Холмска, не доезжая станции Симаково. Бамбуковые заросли крепко утоптаны кем-то неравнодушным, и памятник удобно осматривать и фотографировать:

Фотоальбом еще не закончен. В окрестностях города Холмска есть и другие интересные памятники японского владычества, и я со временем надеюсь добавить ещё несколько фотографий.

Комментарии: 24, последний от 14/12/2014.
Размещен: 17/06/2012, изменен: 05/06/2022. 7k. Статистика.
Миниатюра: История

Связаться с программистом сайта.
Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"
Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"