Аннотация: Существуют два принципиальных подхода к личностному духовному развитию, и они разные.
219 Верить в невидимое вопреки видимому. Вера
Александр Крумм
12.08.12
Верить в невидимое вопреки видимому
Время не определено. После несоблюдения диеты ощущаю сильное чувство сонливости. Сейчас только пять часов вечера, и я пытаюсь разогнать сонливость практикой Правильного Усилия (ППУ). В течение первого часа практики это удаётся, однако позже сонливость нарастает. Прекращаю бороться с дремотой и впадаю в состояние забытья или в некое состояние полусна. Несмотря на моё дремлющее состояние, осознанность существует и не спит.
Существую в пустоте и безвременье, чувствую присутствие учителей/советников/сил, различаю три относительно себя. Каждая из этих сил представляет собой определённую истину, которую я должен познать. Я настраиваю себя на получение этих знаний, но достигаю этого парадоксальным путём - путём только веры, веры, которая выше знания! Направляю центр внимания внутрь себя, моё внимание очищает мой ум от мыслей, открывается то, что не имеет связи с тем, что присутствует в сновидении. Это неведомое, необъяснимое, вечное и постоянное - оно же я и не я. Я потому что другого нет, не я потому что оно не связано с тем я, которое спит.
Слышу голос учителя: "В совершенной чистоте пребываешь ты, благо тебе! Когда испытываешь радость в чувствах своих, значит, хорошее творишь в мыслях своих! Но помни, что есть разница и в радостном! Одно исходит из чистоты сознания твоего, поэтому оно осознанно. Другое, нечистое своей неосознанностью, отсюда радость ложная и пустая". Отвечаю: "Спасибо, учитель, за мудрое слово. Ты подтвердил то, о чём я давно догадывался, но только по вере моей сейчас я до конца понял, в чём весь свет мудрости твоей. Да будет благословенно имя пославшего тебя ко мне".
Слышу голос другого учителя: "Если разум человека не может понять непостижимое и постигаемое выше его понимания, то человек должен опереться на веру. Только через неё человек получит мир в земном и блаженство в небесном!" Отвечаю: "Спасибо, учитель, за мудрость вечную, которая светит в темноте для познавших истину. Да светится имя того, кто послал тебя ко мне. Моя вера пришла ко мне по силе желания моего, которое вселил в меня тот, кто вечность создал и чистое благо. Осознанность моя уже существует во мне, она и есть вера моя. Рождённая однажды из точки небытия, она осветила всё вокруг. Как сдержать мой восторг, рассказывая тебе о таком чуде, и вот сейчас свет начинает поднимать меня! Как сдержать его благость Святую!"
Закрываю глаза свои и умолкаю. Слышу голос третьего учителя/советника: "Знаешь ли ты, что полнота совершенства происходит, когда ты отменяешь себя в реальности своей? То, что называется проявленной Тройственностью (личностью), должно исчезнуть хотя бы на миг. Этот миг - вечность, и нет другого пути. В этом весь смысл бытия пребывающего в земном". Отвечаю: "Неведомое рождает только неведомое, знание рождает только знание. Весь этот мир я могу поместить на кончике мизинца своего. Мир всегда пребывает в ограниченности своей, тогда как свет бесконечен и непостижим. Только вера - основа его. В этом вся святая истина, учитель! Да светится имя пославшего тебя ко мне, чтобы учить меня мудрости великой!"
Испытываю очень сильные чувства. Они невероятны; святость атмосферы, в которой я пребываю, феноменальна. Реальность происходящего абсолютно нереальная в чистоте своей и ясности. Обычная реальность бодрствования в сравнении с этой подобна тени от солнца. Происходит пауза. Меня выключают из одной реальности, и я попадаю в реальность бодрствования. Контраст, который немедленно ощущаю, совершенно потрясающий. Смотрю на часы: пять часов тридцать минут. Не могу поверить, что прошло только 30 минут; мне казалось, что прошла целая вечность. Поражён тем, что происходило со мной в сновидении. Это был истинный мистический опыт. Я разговаривал с Высшими силами, которые спустились из верхних сфер, чтобы учить меня. Ощущаю, что это сновидение/видение вещее и пророческое.
Комментарии к сновидению.
Существуют два принципиальных подхода к личностному духовному развитию, и они разные. Один подход возможен только тогда, когда ученик уже родился осознанным. В этом случае он идёт не дорогой веры, а дорогой своей осознанности. В прошлых воплощениях он сделал большую часть работы, и сейчас он должен поставить последнюю точку.
Во втором случае ученик пришёл в этот мир неосознанным, он в начале своего пути. Здесь работает другая формула: вера выше знания. Верить в невидимое вопреки видимому.